ЖИВОТ НА УЧИТЕЛЯ АЛЕКСЕЙ, Театрално списание в Санкт Петербург (Официален сайт)
„Литургия нула“ (транскрипция на романа „Хазартният играч“ на Ф. М. Достоевски за театъра на А. Завялов и В. Фокин). Александрински театър.
Режисьор Валери Фокин, художник Александър Боровски
Сивата въртележка започва безшумното си въртене в сивия вакуум, посетителите се въртят в кабинките с монотонно разположени столове: малко по-далеч или малко по-близо до центъра на кръга. В съзнанието на зрителя - натискайки се - асоциациите се множат: има клетки за огромни птици, изповедалня в църквата Санта Мария дел Пополо и „Миналата година в Мариенбад“ и зимна лятна градина с навеси за гръцки нимфи . И още едно - любов към геометрията, която все още живее в сърцата на художника и режисьора. Кръг от фотьойли на сцената, друг - кръгъл софит - някъде отгоре всичко останало е празнота и само на хоризонта, на самия фон, се сгушват фигури на живи музиканти от малък - очевидно „воксал“ - оркестър.
Светото Тайнство Причастие, проявлението на Светите Дарове, яденето на тялото и кръвта на Господа - всичко, което съставлява същността на Литургията - ще ни бъде връчено в равномерно спокойния дъх на сива въртележка, която ще никога не ускорявайте движението си в кръг, няма да изскърцате, няма да се забиете, с една дума, няма да предадете по никакъв начин земния му произход, правото му на грешка. И първият от „подаръците“ - оголената и очевидно неизмита пета на Алексей Иванович дълго време, ще изплува от мрака с някаква невъзмутима тържественост и със същото безразлично завъртане на въртележката ще бъде възможно най-близо до носът на изключително чист джентълмен - г-н Астли.
„Възможно ли е да се постави пиеса без задачата да проникне в психологическата същност на романа на Достоевски, без да се стреми да изясни логиката на човешките отношения?“ - в средата на ХХ век въпросът, зададен от начинаещия критик Наталия Кримова, звучеше риторично, автоматично намеквайки: невъзможно е, невъзможно, охрана, немислимо. В началото на 21 век отговорът не е толкова очевиден.
Сцена от пиесата. Снимка от П. Юринов
В пиесата на Фокин, базирана на „Комарджията“, връзката е очертана само с пунктирани линии, а по-скоро е разказано в раздутите монологични забележки на Алексей Иванович, Полина, г-н Астли, баба. Нещо повече, връзката и персонажите, както се казва, са „съблечени“ до самата им същност и същността на това е подходящият знак: например, М. Бланш от Мария Луговой елегантно премахва бикините си в самото начало на изпълнение и след това функционира само като „машина за сексуална радост“, предлагайки и дори налагайки продукта си на някой, който може да плати за него.
„Възможно ли е изобщо да поставя Достоевски без любов към фин психологически анализ?“ - петелът на младия критик, ударен през 1957 г. в „Хазартният играч“ на Николай Петров по постановка на Юрий Герман в Московския драматичен театър. Пушкин. Това представление беше закачено в историята само от известната му „баба“ - Файна Раневская. Други (включително режисьорът) получиха ядки за абстрактната „достоевщина“: „нервност като цяло“, екзалтация и фалшива мистерия. Любопитно е, че сегашната версия на „Комарджията“ изглежда пренебрегва както психологическия слой на романа, така и „Достоевщина“ - свиренето на страстите, извиването на душите, отвратителното и сладко съзерцание изхвърля язвите, които са се чудили там.
* Вдъхновена от Достоевски, първата опера на Прокофиев "Комарджията" и постоянният интерес на Майерхолд към нея, по волята на съдбата, не дава сценични издънки на музикалната сцена, втората версия на операта е поставена в Болшой едва през 1974 г.
* "Пет минути щастие" е изживяна от Инна Соловьева в "Играчът" на Александрински през 1957 г.
Но тази ера, за щастие, отдавна отмина и в края на последното хилядолетие всички карти бяха решително смесени и сега психологията и романтизмът вече не са в противоречие, те не се състезават, а мирно съжителстват на същата територия под крило на постмодерната ирония. Литургия Нула сякаш се придържа към романтичната традиция: персонажите тук - макар понякога да са изложени психически и физически - не се развиват и не се променят, те се носят пред очите ни, от време на време изпръсквайки върху изумените зрители това или онова държава. Въпреки това не се стига до бунт на романтични цветове - както генерал - Сергей Паршин, така и Полина - Болшакова, и дори (и това въпреки традиционната яркост и вълнение на почти концертното изпълнение) Баба - Зиганшина - понякога приличат на манекени, замразяване и съживяване на симулакрата, извлечено от рафтове в отдалечено отделение за памет, където са прекарани много години в компактно съхранение и в дишащи опаковки.
Да се върнем към началото на „Литургия ...“ След като се събраха, господин и скитникът - две точки в геометрията на въртележката - като входни молитви, почти изпяват първите редове на пиесата: „Следвайте старите си приятели! Заслужава ли ти ... Не ме ли откупи от затвора, където седях, за дълг от двеста гулдена? - О, не. Не те откупих от затвора. Но знаех, че сте в затвора заради дълг от двеста гулдена. " Тук започва литургичното действие, свързано - както в църковната литургия - със спомен. В този прост ход се заключава общото решение на представлението: ретроспективната композиция на постановката ни дава историята на руски учител, който е поставил всичките си предишни житейски цели на олтара на рулетката - като монодрама в нейната пряка, еврейска смисъл. Други, изглежда, идват тук само по прищявка на Алексей Иванович, те са неговото отражение, фантастично отразени образи на времето, пространството и човешките отношения. Този ход е свързан с разнородни и дори многожанрови решения на персонажите на „Хазарта“ - от карикатури - Blanche, des Grieux до драматични - Pauline или grotesque - Babulenka. В скоби и за обективност отбелязвам, че ретроспективната композиция вече е използвана във филма на Алексей Баталов „Комарджията“, където на първите кадри г-н Астли (Александър Кайдановски) намери Алексей Иванович (Николай Бурляев) да спи на пейка в парка. Но в тази стара (1972) съветска филмова адаптация методът на спомен не беше разбран, тъй като по-нататъшни действия се проведоха в пространството на реалността, представена от камерата съвсем обективно, историята на връзката на учителя със семейството на генерала беше разказана подробно, от трето лице и беше натъпкан до най-малките подробности от „Рулеттенбург» Живот.