Живопис под френския режим в Нова Франция
Живопис под френския режим [в Нова Франция]
Роджър Бойвин в неделя, 20 април 2014 г., 17:11
Знаете ли, че свирепите ирокези, които създадоха толкова проблеми на нашите бащи, рисуваха ентусиасти? Почитаемата майка Мария от Въплъщението ни учи на това в едно от своите възхитителни писма до сина си. Разказвайки й за успехите на отец йезуит Жан Пиеррон, мисионер на мохавките, тя пише:
Отец Пиеррон също е автор на играта на Точка до точка което той описва в Връзка от 1670 г .:
"Тази игра се състои от емблеми, които представляват всичко, което един християнин трябва да знае. Тя показва седемте тайнства, всички изобразени, трите богословски добродетели, всички заповеди на Бог и на Църквата, с основните смъртни грехове; дори вени грехове, които са обичайно извършени са изразени там в техния ранг, с белези на ужаса, който човек трябва да изпитва. Самият първороден грях се появява там в определен ред, последван от всички злини, които би трябвало да е причинил. на човека, страхът от Бога, индулгенции. с една дума, всичко, което християнинът е длъжен да знае, е изразено с емблеми, които правят портрета на всяко от тези неща. Тази игра се нарича Точка до точка, тоест от точката на раждане до точката на вечността ".
Майка Мари дьо Инкарнация и Жан Бурдон имаха известни познания по живопис.
"Господинът на Въплъщението, Урсулина, четем в Йезуитски вестник, Април 1646 г., използва почти всички Caresme, за да нарисува две архитектурни части, които да придружават скинията на енорията: Монс Бурдон рисува няколко стъпала. "
След отец Пиеррон дяконът Франсоа-Люк Лефрансоа, Рекол, се посвещава на живописта. Направи няколко картини за църквите в Нова Франция, включително Успение Богородично за йезуитската църква и Ecco Homo за Hôtel-Dieu в Квебек. Две картини на брат Люк все още са запазени в базиликата на Сент-Ан дьо Бопре. Ако се вярва на г-н дьо Фронтенак, брат Лук ще изготви плановете за семинарията в Квебек. За брат Люк е казано, че оцветяването му е лошо, композицията му посредствена, а рисунката му отлична.
Г-н Хюз Помие, свещеник, родом от Вандоамуа, дошъл в Нова Франция през 1664 г., се гордееше, че познава живописта. Той направи много снимки, но никой не ги опита. М. дьо Ла Тур ни казва, че точно поради тази причина той се е върнал във Франция. Той се надяваше, че талантът му ще бъде оценен по-добре там. Той не успя и се отдаде на мисиите на кампанията, където имаше успех.
Отец Себастиан Расле, известният мисионер на Абенаки, убит в Наранцуак на 23 август 1724 г. от партия от Нова Англия, знаеше малко за рисуването. Параклисът му в Науранцуак съдържа някои от картините му, когато е бил опожарен.
Майка Мари дьо Инкарнация умира през 1672 г. В отсъствието на епископ Лавал господин дьо Берниер, нейният велик викарий, председателства погребението ѝ. Преди да депозира останките на светата монахиня в последния им дом, той позволи на художник, специално изпратен от губернатора на Курсел, да нарисува портрета на починалия. Името на този художник не е запазено.
Отец йезуит Пиер Лоре, който пристигна в Нова Франция през 1711 г., имаше страхотен вкус към рисуването. Така той култивира това изкуство по време на престоя си тук. Отец дю Парк, министър в Квебек, пише на отец генерал в Рим, че отец Лоре отделя много време на рисуването: "Magister Laure, qui theologiae dat hic operam, picturae multum tribuit temporis". Не е запазена картина на отец Лоре.