Жената в исляма е робиня, прислужница или любовница
Какво привлича някои хора в исляма? Мюсюлманката щастлива жена ли е? По какви начини мюсюлманката не може да се подчини на съпруга си? Защо руските жени се стремят да намерят ухажори например в Турция? Какво предизвика шокиращото поведение на мюсюлманските мигранти в Кьолн и други европейски градове спрямо жените? Всичко това в ефира на „Правда“. Ру каза на публициста, служител на списание "Мюсюлманин" Анастасия Фатима Йежова.
- Мигрантите от Близкия изток и Северна Африка, меко казано, бяха неуважителни към германските жени. Бунтове имаше и в други европейски страни. Но мюсюлманите трябва да се отнасят с уважение към жените. Или това се отнася само за мюсюлманките? И какво е мюсюлманка?
- Мюсюлманинът е човек, който живее според исляма, Корана и суната на пророка. И човек, който наистина е мюсюлманин и го приема сериозно, никога няма да накърни честта на жената - без значение дали е мюсюлманка или християнка. Освен това християните са хора от Книгата, които се зачитат от исляма, правата им са защитени в истинска мюсюлманска държава. Това със сигурност не се отнася за ИДИЛ, която само нарича себе си „Ислямска държава“.
Мюсюлманинът, който е извършил сексуално насилие над християнка, най-вероятно не зачита особено мюсюлманките. Принуждаването на жена към сексуален контакт е наказателно престъпление съгласно ислямското законодателство, което се наказва със смърт, независимо към каква общност принадлежи жената. Подобни действия по никакъв начин не трябва да се свързват с исляма. И не можете да разглеждате християнската и мюсюлманската общност като някаква константа.
Вие изобщо не можете да говорите за жена мюсюлманка. ислямският свят е твърде голям, в него съжителстват много различни народи и различни култури. Има семейства, които чисто формално принадлежат на народи, които исторически изповядват исляма, но по същество са светски. Има семейства, които стриктно спазват предписанията на Корана и Сунната и не придават особено значение на обичаите, които са приети в тяхното общество. И има семейства, които са много силно определени от определени обичаи, институциите на своя народ, които не са задължителни за исляма. Много често тези разпоредби са по-строги и жестоки, по-твърди от ислямските закони.
Ислямските закони със сигурност дават на човека повече свобода. Най-яркият пример се отнася до брачното право. Ислямският закон при никакви обстоятелства не позволява на баща да се жени насила за дъщеря си. Ако бракът е сключен без съгласието на момичето, тогава той е невалиден, според Шариат. Но в семейства, които се ръководят чисто от собствените си обичаи, подобно нещо е напълно обичайно. Това се случва през цялото време и сред нашите руски мюсюлмани е така, а в арабския свят се случва.
Друг пример е брачната зестра, която според ислямския закон е разрешена само за жени. Съпругът не може да иска това, освен в случай на развод по инициатива на съпругата и при условие, че съпругът изобщо не е виновен. Тогава тя може да оспори това, да се разведе в съда и той ще бъде принуден да плати тази зестра, въпреки факта, че тя е инициатор на развода. Това се случва например в Иран. Освен това парите, спечелени от съпруга й, отиват в семейния бюджет и ако тя е работила, то спечеленото от нея самата се дължи само на нея. По закон никой не може да го претендира.
- Много е трудно да се определи. От една страна, струва ми се, че има много светски мюсюлмани. Има много традиционни семейства. Броят на мюсюлманите, които спазват нормите на исляма, независимо от общностните институции, също е голям. Вероятно броят им нараства, но факт е, че в исляма има различни посоки. Ако вземем чистия ислям от гледна точка на шиизма, това ще бъде едно, но чистият ислям от гледна точка на салафизма, "ислямската държава", "Джабхат ал Нусра" и подобни организации, забранени в Русия, тогава ще бъде съвсем различно. Това са такива антагонистични форми на чистия ислям, че виждаме, че се сблъскват в пряка военна конфронтация.