Защо носим лентата на Св. Георги - символ не на победа, а на поражение, политика, икономика,

носим

Тогава се изправих пред трудната задача да обясня на детето защо носенето на такива неща за пълноценни и свестни хора е срамно и неморално. И става въпрос не само за такава лента, но и за други атрибути с масов характер.

Първата причина. Факт е, че много голям процент от нашите съграждани, уви, са невежи и изключително ограничени хора. Те не знаят и не искат да знаят, тъй като са във вечното очакване, че някой ще сложи напълно готова информация точно в центъра на черепа.

Какво общо има тази лента с победата във Втората световна война - добре, освен това, което казаха по телевизията? Всеки повече или по-малко образован човек много добре знае, че такива ленти са носили нацистите. Преди - Уайт по време на Гражданската война. Както знаете, и първият, и вторият в крайна сметка загубиха, т.е. Лентата на Свети Георги е символ на поражение, но не и на победа. И съветското правителство, както се досещате, не почиташе самия Свети Георги. И както атеистичният режим можеше да почете не само „светеца“, но и този, чиято наградна лента беше предадена на главния си враг - бялата съпротива?

В СССР имаше гвардейска лента, която, въпреки че изглеждаше като Свети Георги, по име и значение се различаваше от нея решително.

Втората причина. Както знаете, глупостта и суетата винаги вървят ръка за ръка. Не съм рицар на кръста „Свети Георги“, медала „За храброст“, ордена „Свети Георги“ или награденото меле оръжие. И дори да имахме гвардейска лента, а не св. Георги, в никакъв случай нямаше да я нося, защото в онези битки от Великата отечествена война не се отличавах в нищо. Така че втората причина, която подтиква хората масово да си поставят този знак, се крие в тяхната суета. Такива хора могат да бъдат разделени на три типа.

Въведете едно. Хора, които не са постигнали нищо прилично в живота и нямат друга причина да се гордеят. Носейки такава лента, те се опитват да подчертаят своята принадлежност към онези, които някога, дори преди раждането си, са могли да направят нещо, извършили голям подвиг. Най-просто казано, опит за причастие с чуждото.