Защитата на отечеството е свещен дълг, армейски бюлетин
Но ако се постави такава задача, това означава, че защитата на своето Отечество се е превърнала в професия, по-малко уважавана в обществото от другите, и изпълнението на военния дълг е обременително. Това, по-специално, се доказва от присъствието на голям брой граждани, които са получили призовка, но са избегнали проекта.
Спорни резултати
Стана широко разпространено такова явление като промяна на местоживеенето, без да бъде извадено от военния регистър и да се избегне получаването на призовка. През 2011 г. над 235 хиляди мъже на военна възраст (около една пета от размера на съвременната ни армия) намериха начин да избегнат военната служба без особени затруднения. Все още не са наблюдавани ефективни контрамерки.
През годините на реформиране на въоръжените сили е намален голям брой висококвалифицирани и опитни офицери и научен персонал. Що се отнася до специализираните образователни институции, набирането на служители за обучение е прекратено или нищожно. В обществото отношението към военната служба узрява по отношение на само определена група хора, които са свързали живота си с военната професия въз основа на договор.
Тази ситуация свидетелства за промяна в общественото съзнание, което получи своето закрепване в Конституцията на Руската федерация. От тезите „Защитата на отечеството е свещен дълг на всеки гражданин на СССР“ и „Военната служба в редиците на въоръжените сили на СССР е почетен дълг на съветските граждани“, изложени в Конституцията от 1977 г. на СССР, съвременна Русия премина просто към задължения и отговорности - подобно на плащането на данъци или опазването на природата ... Те, разбира се, също са безусловни, но едва ли са сравними по степен на важност.
Произходът на смелостта
Още през 1054 г. княз Ярослав Владимирович Мъдри, в завещанието си към децата си, даде ясно разбиране за същността на Отечеството като наследство на техните предци: „Ако живеете в омраза, в кавги и раздори, тогава вие сами ще загинете и земята на бащите и дядовците ви, с такива трудове, каквото имате, унищожете. " Военният публицист и историк А.А. Керсновски отбелязва, че „основата на руската военна система от незапомнени времена е бил принципът на нейното задължение - принципът на задължението на всеки да защитава руската земя". Това го отличава от западноевропейската система, където „царува принципът за набиране и набиране на персонал“, а военните се считат за „печеливша професия“.
Авторитетът на армията в Русия беше традиционно висок, тъй като самото съществуване на държавата зависеше главно от състоянието на нейната бойна готовност, а статутът на военен в обществото се подкрепяше от някои предимства, което правеше военната служба да се откроява от други сфери на държавната дейност. В своето развитие военната система на Русия премина от пътя на избраните към универсална и изключително важна кауза за всички граждани на страната.
Военната реформа, извършена от цар Йоан IV Василиевич, даде възможност да се създаде постоянна стрелциска армия и земско опълчение, което беше свикано на базата на задължителна военна служба. Последният се формира от благородниците, избрани от царя от най-добрите хора в служба на държавата. С цел материално стимулиране им се даваше земя, а наградата се извършваше изключително за лоялна и полезна услуга.
Изискването за морален ред за армията, който дава ясни и ясни насоки в поведението на всеки служител, е формулиран в кодекса за службата, приет през 1556 г .: „И службата ще бъде имперска без лъжи и наистина без грях. ".
За да се засили военната дисциплина и да се насаждат норми, определящи поведението на „военнослужещите”, Катедралният кодекс установява ограничения: да не се нанасят насилие и вреди на цивилни, да не се взима храна и фураж за коне от тях и да се предотврати косене на сено. За разкритите от съда нарушения са установени подходящи наказания и щети.