Закон и благодат
Законът и благодатта са две теми, които Новият Завет повтаря многократно един срещу друг. Това обаче са две теми, които произхождат от Бог. Законът беше средството за евреите да ходят с Бог в Моисеевия завет. Благодатта е средството да вървим с Бог в Новия завет в Исус Христос. Как са толкова различни?
„Защото законът беше даден от Мойсей, благодатта и истината дойдоха чрез Исус Христос.“ Този библейски стих разкрива много важна истина за разликата между Закона и Благодатта. От една страна, Законът идва от Мойсей и той стои сам. Но Грейс се представя придружена от истината. Означава ли това, че Законът не е бил насочен към истината? Не точно! Законът установява догмите на истината за природата на Бог и тази на човека. Целта му е да въведе техническите правила, които регулират отношенията между тези две образувания. Що се отнася до благодатта, тя не се интересува от техническите истини, а от това, което е вярно на равнището на човешкото съзнание.
Закон и благодат
Законът изисква човек да бъде в ред със своите догми. Законът не преценява чувствата на сърцето, той преценява само външни действия. Грейс обаче не работи по същия начин. Грейс изисква мотивите на сърцето да бъдат изложени на истината. Под Божията благодат човек вече не може да се крие зад ритуални постижения. Благодатта не работи без истината, а въпросната истина е тази, която касае собствените ни сърца.
„37 Докато Исус говореше, един фарисей го помоли да вечеря с него. Той влезе и седна на масата. 38 Фарисеят с учудване видя, че не се е измил преди хранене. 39 Но Господ му каза: Вие, фарисеи, почиствате външната страна на чашата и на съда, а навътре сте пълни с грабеж и нечестие. 40 глупаци! онзи, който е направил външността, не е ли направил и вътрешността? 41 Вместо това давайте милостиня, която е в нея, и ето, всичко ще ви бъде чисто. 42 Но горко на вас, фарисеите! защото плащате десятък от монетния двор, рутата и всички билки и пренебрегвате правдата и Божията любов: ето какво трябваше да се практикува, без да се пропускат другите неща. 43 Горко на вас, фарисеи! защото харесвате първите места в синагогите и поздравите на обществени места. 44 Горко на теб! защото сте като гробниците, които не се появяват и по които се върви, без да се знае. "