За власт
И. Тоидзе. „Аз съм възрастен човек, вие ме разбирате. »1947 г.
Някой има нужда от тях
По принцип мнозинството от участниците в проучването признават, че в нашата страна са необходими избори, въпреки че има много поддръжници на противоположната гледна точка: почти една четвърт от руснаците са сигурни, че изобщо не са необходими, а някои нямат категорично мнение по този въпрос. Тези, които вярват, че са необходими избори (около две трети от потенциалните гласоподаватели), многократно искахме да обосновем своята позиция.
Анализ на изказванията на респондентите показва, че само малцинство (около 20-25%) от нашите съграждани са склонни да възприемат изборите като инструмент на демокрацията. Те изхождат от предположението, че формирането на властови структури е прерогатива на гражданите, че изборите създават механизъм за контрол на властта на гражданите, осигуряване на тяхното представителство и т.н.
Без лидерство е невъзможно
Първата и най-широко разпространената: изборите се разглеждат като ритуал на възпроизвеждане на властта, необходима за нормалното функциониране на държавата, а участието в тях се разглежда като „избирателно задължение“, задължително за всеки спазващ закона гражданин. Тази концепция е генетично свързана с опита на безспорните „избори“ от съветската епоха. Неслучайно възрастните респонденти, когато обясняват защо редовно участват в избори, често се позовават на силата на един стар навик или възпитание. В рамките на тази концепция алтернатива на изборите изглежда анархия, хаос. На въпрос защо са необходими избори, респондентите отговориха: „Не можете да бъдете без лидерство“, „някой трябва да ни управлява“, „трябва да има ред в страната“. По този начин този въпрос за тях е идентичен с въпроса защо изобщо е необходима власт. Подобни отговори се срещат много често и понякога има такива, например бисери: „някой трябва да ни води, иначе ние като овце без овчар всички ще избягаме“. Тълкуването на изборите като ритуал за легитимиране на властта на „овчаря“ чрез свободното изразяване на волята на „овцата“ има, разбира се, малко общо с принципа на народния суверенитет, но очевидно е свързано с Съветското разбиране за гражданския дълг като дълг на човека към властта.
Тази популярност на тезата за гражданския дълг е свързана не само с ритуалната концепция за избори. В масовото съзнание има и различен прочит на това познато клише - с ударение не върху съществителното „дълг“, а върху прилагателното „граждански“, но то е много по-малко разпространено.