За „изчезването“ на селото, № 16 (54), 19 юли 2007 г., Free Press - Нижни Новгород
Земеделието, заедно с целия цивилизован свят, върви по пътя на урбанизацията: технологиите са по-модерни, ефективността е повече, нуждата от работещи ръце е по-малка
Светът е загадъчен,
моя древен свят,
Ти като вятъра се успокои и седна.
Селото беше стиснато за врата
Каменни ръце на магистралата.
Сергей Йесенин
Продължителното погребение
И има три такива заключения. Първо, деградацията на провинцията е следствие от реформите от 90-те години. Второ, ако деградацията не бъде спряна, селото ще умре напълно. Трето - селото ще умре, защото деградацията не може да бъде спряна.
Най-общо казано, и това, и друго, и третото - очевидно разтягане, ако не и очевидна лъжа. По някакъв начин вашият смирен слуга трябваше да обиколи няколко типични села в Нижни Новгород наведнъж и да живее в едно в продължение на няколко седмици. Това беше повече от достатъчно, за да промени напълно възгледа ми за проблема за „изчезването“ на селото и с леко сърце да спори с това общо място и със заключения, които изглеждат логични от него.
Можете да започнете с факта, че те дълго време са писали за изчезването на селото. Още от средата на 19 век. Вярно е, че те са имали предвид не баналното обезлюдяване на селото, а деградацията и разпадането на специална институция - руския селски свят. Некрасов пише за това, Бунин пише, Чехов пише. През двадесети век Йесенин бие тревога. С началото на колективизацията разговорите за деградацията на провинцията станаха без значение, но тогава класическото руско село престана да съществува, отстъпвайки място на колективните ферми. Войната и развитието на девствени земи окончателно довършиха централноруското село. Или по-скоро дори не село, а селска форма на живот. Войната опустоши и унищожи хиляди села, в които след победата просто нямаше кой да се върне. Оцелелите хора се наводниха в градовете - там очевидно беше по-лесно да се живее. Развитието на девствените земи отклони всички средства, които биха могли да отидат за възраждането на селото, и оставено на себе си, тя започна тихо да умира.
Бунт на природата
Всички видни писатели от съветската епоха са писали за този „умиращ“ - Паустовски, Солженицин, Астафиев, Распутин. Те писаха за изоставянето на селото от младежите, писаха за разлагането на цялата култура на земеделието. В последния смиреният ви слуга имаше всички основания да бъде убеден лично. Бичът на южните ни нижегородски полета се превърна в дерета и пресъхване на много малки реки и рекички. И двете са резултат от хищническата и неумела политика на земеползване от съветската епоха. За да се разширят обработваемите площи, горите и горичките, поддържащи почвения слой, бяха изсечени и, лишени от тази опора, той започна да се руши и да се промъква в малки и редки дерета до този момент. Крайбрежните полета започнаха да се орат по крайбрежието, вместо както по старото време, по него. За непосветения градски жител всичко изглежда едно и как да се оре - всъщност разликата е значителна. Оранът успоредно на брега поддържа лекия наклон на обработваемата земя и предотвратява плъзгането на земята в реката. Кръстното оране, от друга страна, лишава почвата от стабилност и тя започва бавно, но стабилно да се плъзга в реката. В резултат на това през всичките години на управление на колективните ферми преди многобройни реки станаха катастрофално плитки и на много места те просто изчезнаха. Обрасли с не по-малко многобройни езера и езера, запушени кладенци и където дори преди тридесет години можете да пиете от полски извор с най-чистата вода, сега няма да намерите нищо освен прах и постеля.