Въстание от 13
През май 1969 г. в Малайзия избухва погром: стотици китайци са разстреляни и избити. Събитията променят дълбоко младата страна.
Amok: от малайската дума „amuk“ за ядосан или яростен. "Meng-amuk" означава спонтанна и убийствена атака срещу странични наблюдатели; Някога войнственият вилнеене е бил бойна тактика от малайски воини, които се нахвърляли върху противниците си с презрение към смъртта.
Улица Муда Абду Азиз е в центъра на Куала Лумпур, малко северно от кулите Петронас, онези огромни кули близнаци, които сега са забележителността на малайзийската столица. През 60-те години улицата все още носи името си от току-що приключилата британска колониална ера: Princes Road. В ранната вечер на 13 май 1969 г., във вторник, група малайзийци спряха камион и го запалиха. Тогава мъжете събарят такси и го запалват. Когато шофьорът се опитва да се изкачи навън, той е избит с мачете и хвърлен обратно в колата. Ето как го описва британският експерт по Азия Джон Слиминг в книгата си „Малайзия - смърт на демокрацията“.
Събитията на Princes Road са само началото. През следващите 24 часа правителството губи контрол над града. Насилието се разпространява. С настъпването на нощта небето е осветено от огън от пламтящи коли и горящи сгради. Сирените на полицията и пожарната могат да се чуват непрекъснато. Неговите сънародници трябва да се грижат за себе си, казва министър-председателят в радиообръщение, звучно близо до сълзи. Централната болница иска спешно кръводаряване. Хората се приемат с осакатявания, прободни рани и огнестрелни рани.
Общото между повечето жертви: Те са членове на китайското малцинство.
Етническото напрежение съществува и до днес
Смята се, че безредиците от 1969 г. убиват почти 1000 души. Официалните данни са по-ниски, но се считат за фалшифицирани. Яростта избухва толкова внезапно и толкова брутално, че събитията често се описват като колективно буйство. Те променят дълбоко младата Малайзия - и 50 години по-късно те остават чувствителна тема, която почти не се засяга в самата държава. Твърди се, че „инцидентът от 13 май“ е трезвен.
Това не е единичен случай. Етническото напрежение, което е в основата на погрома от 1969 г., продължава да съществува в цяла Югоизточна Азия и до днес и многократно е водило до насилие. Китайски малцинства има във всяка държава в региона, от Бирма до Индонезия. В Тайланд китайците са силно асимилирани, на други места са склонни да живеят помежду си. Общо има около 35 милиона души. Често те съставляват малка част, но в Малайзия те съставляват 24 процента от населението.
И почти винаги са икономически изключително успешни, от малки търговци до корпоративни собственици. Американската авторка Ейми Чуа, професор по право в Йейлския университет, пише в бестселъра си от 2003 г. „Светът в огън“, че нейното господстващо положение на пазара е точно толкова типично за региона, колкото и негодуванието на местното мнозинство Несигурната роля на задграничните китайци е само един пример за това как взаимодействието на необуздания капитализъм и управлението на мнозинството може да представлява заплаха за „доминираните от пазара малцинства“, било то ливанците в Западна Африка или евреите в Русия.
Малайците се чувстваха като в икономически неравностойно положение
Чуа, постигнала международна слава като самопровъзгласилата се „майка на тигъра“ с книга за суровите азиатски методи на родителство, произхожда от китайско семейство с корени във Филипините. Там „милиони филипинци работят за китайците; почти никой китайски не работи за филипинец ”. В „Светът в огън” тя описва убийството на леля си в Манила. Собствените й служители убиха 58-годишната от алчност. Случай, който роднините приеха примирено, защото очевидно не е нищо особено за местната китайска висша класа. Очевидно незаинтересованата полиция скоро спря разследването си.
През 1969 г. в Малайзия бунтовниците шумно скандират „Китайци навън!“. Армията трябва да успокои ситуацията. Тъй като войската се състои почти изцяло от малайци, те понякога не идват на помощ на китайците, които са скрити зад решетките на затворените врати и спуснатите капаци. От друга страна, има много документирани случаи на малайски цивилни, които помагат на китайски съседи да се скрият.
повече по темата
Между комунизма и капитализма, накъде отива Китай?
Размириците са предшествани от третите парламентарни избори на държавата, които стават независими през 1957 година. Както се очакваше, "съюзът", който се опитва да свърже двата края на различните етнически групи, спечели. Той включва три партии, всяка от които представлява една от най-важните групи от населението: мюсюлманския малайски, китайския и, като най-малката общност, индийците. Но в същото време доминираните от Китай опозиционни партии се справиха изненадващо добре. Точно както малайците се чувстват икономически в неравностойно положение, китайците смятат, че са политически безсилни; Още през 1965 г. конфликтът допринесе за разделянето на предимно китайския Сингапур, където също имаше сблъсъци между етническите групи. Привържениците на опозиционните партии вече празнуват триумфално, също провокативно - поне така се чувстват някои малайци. По-късно формулировката ще направи обиколки между избухвалите: Китайците трябваше да бъдат показани къде е мястото им.