ВЛАДИМИР ТИСМАНЕАНУ Революция на всяка цена Марксизмът на Че Гевара Evenimentul Zilei
Горещи новини
13:45 - Новият кмет на Крайова Олгуа Василеску положи клетва в заседателната зала
13:36 - Последният час! Какво казва Националната банка за обменния курс лея/евро. Фигури на деня
13:29 - Дядо Коледа е имунизиран срещу COVID-19! Световните политици го подаряват на децата
13:22 - Колко е щастлив: Неговото „пророчество“ се изпълни с връщането към „V“ на икономиката. +5,6 БВП
13:14 - Последни новини. И накрая, добри новини! Пандемични фигури на COVID-19 в Румъния
13:06 - Удар от известна румънска телевизия. Докараха я до бюрото за новини
12:59 - Една година от катастрофата на кралицата Хинд. Stroe и Dumitrache остават на бутоните в пристанището Midia, никой не е наказан
12:52 - Редкиș Богдан пропуска времето в пресата. Политиката стана твърде тежка?
12:45 - Франция обявява ликвидацията на важен лидер на Ал-Кайда
12:36 - 30 милиарда евро за Румъния! Йоханис току-що направи съобщението. За какво ще бъдат похарчени
12:29 - Забрана на лозунга USR-PLUS: „Жестока глупост", въпреки че е „популистка и лъжец"
Освен това се превърна в успешна марка на световния пазар на стоки и символи.
Безкрайни шествия в Куба, вдовицата и нейните деца, заобиколени от ласкателни тълпи, вездесъщ образ, предназначен да натрапчиво запазва в паметта мъченическото лице на най-верния другар на Фидел: всички тези елементи са свързани в геваристкия мит за „добродетелния революционер“, съвременния аналог на празника на дивия благородник.
Това са неща, за които веднъж е писал венецуелският мислител Карлос Рангел. Много от тези теми бяха преразгледани през последните години в приноса на Хорхе Кастанеда (изключителен политолог и бивш външен министър на Мексико) и Алваро Варгас Льоса.
Политическата формула на Гевара беше колкото фанатична, толкова и загадъчна. Повече от всичко той се интересуваше от властта. Той не беше обикновен бюрократ, а маниак на насилието. След победата на Кастро Че беше един от основните поддръжници на тайната полиция на новия режим. Неговото мото беше: "Задължението на всеки революционер е да направи революцията".
В случая ставаше въпрос за „демаскиране“ на т. Нар. Контрареволюционери и наказването им без никаква милост. По това време подчиненият на Гевара Рамиро Валдес беше първият ръководител на кубинския Чекай. Друг организатор, също приятел на Гевара, беше Ангел Циута, ветеран от испанската гражданска война и близък до Рамон Меркадер, убиецът на Тротки.
След неуспешната инвазия през април 1961 г., режимът на Кастро (или по-точно кастро-геваристът) предприема лов за предполагаемите врагове на все по-репресивната революция. В разговор със съветския посланик Гевара говори гордо за мрачните репресии, заявявайки, че на тези контрареволюционери (той ги нарича червеи) няма да бъде позволено да вдигат глави отново.
Сталинизацията на Кубинската революция задуши Гевара. Свикнал с безкрайни митинги, с нощния стил от първия период след идването на власт, му беше трудно да се адаптира към позицията на министър на индустрията. Той беше бунтар, който винаги търсеше вълнуваща кауза, авантюрист с идеологически наклонности.
Нямаше резерви относно бруталността на новия режим, който беше все по-враждебен към какъвто и да е израз на автономия. За аржентинския интернационалист проблемът е по-скоро в приспособяването към посредствеността на новото съществуване. Гевара беше обладан от демона на революцията, от непреодолимото желание да изнесе кубинския модел за целия континент или дори в глобален мащаб.
Като марксистки мислител, Гевара се просвети чрез теорията за партизанското ядро, че микрокосмосът трябваше да позволи генезиса на "Новия човек". Много от идеите на Гевара са систематизирани от приятеля му Реджис Дебре в книгата „Революция в революция“.
За разлика от други комунистически лидери, както и толкова много революционери в салона, Гевара прие сериозно своите вярвания, като в крайна сметка плати цената на живота си за тях. От тази гледна точка има сходство между нейната съдба и тази на Роза Люксембург.
Той мразеше просъветските комунисти, които от своя страна не мръднаха пръст, за да го подкрепят в самоубийствената боливийска експедиция. Най-накрая той беше предаден от селяните в планините, където беше направил базата си, така че точно от онези, които той реши да освободи, без да се интересува дали искат този вид „освобождение“.
Тезисите на Геварист за световната революция бяха пропити с изключителен волунтаризъм и безотговорен политически романтизъм. В писмото, изпратено до срещата на Триконтиненталната организация, Гевара прокламира необходимостта от „създаване на две, три, много виетнамци“. Срещите от 1964 г. с Тито и Мао го разочароваха, тъй като и двамата лидери изглеждаха недостатъчно страстни за подготовката за големия революционен планетарен пожар.
Смъртта на Гевара през октомври 1967 г. бележи поражението на цяла революционна парадигма, основана на въстаническия фокус като въображаем катализатор за спасителна революция.
Идеализирането на бедното селянство като обект на апокалиптичен бунт, подозрението във връзка с онова, което по стъпките на Ленин Гевара презира като „парламентарен кретинизъм”, ужасът по отношение на „буржоазния филистинизъм”, въплъщение на апокрифния хуманизъм, в който крайната цел оправдава използването на по-жестоки средства, фетишизацията на насилието като инструмент за универсално пречистване, това са основните линии на марксизма на Гевара. В момента дъщеря му Алейда обикаля света, изнасяйки лекции за Че.
Наскоро, на такава демонстрация в Италия, след като подписа тениски със снимката на Гевара, той разбра, че младите участници всъщност са фашисти. "Те не знаят нищо за него", каза дъщерята на Че. Или може би знам ...