Упражнение за дишане
Тъй като миналата седмица се настинах поради излишъци от алкохол и тютюн, бягах по-малко. Когато бягах, си казах да обърна внимание на това как издишвам и вдишвам, на тялото си, на стъпките си.
Но също така и при гледката, защото бягах по скалата на река Someș, но също и през уикендите на замръзналото езеро Bâlea или по красивия маршрут от Păltiniș, от Cindrel in Running, може би най-доброто състезание в Южните Карпати за редовни бегачи на не твърде склонове наклонен.
Бях най-фокусиран върху дишането, както по време на тренировка, така и в края. Често пренебрегваме дишането, въпреки че консумираме повече от 15 кг въздух на ден. Ежедневният ни въздух е „космически хляб, който сервираме на малки филийки 15-18 пъти в минута“, казва д-р Аркади Перчек в отлична книга „Натуристка терапия“. Тъй като проучванията показват, че прекарваме две трети от живота си в сгради, въздухът, който дишаме, не е най-свежият. Със сигурност не е толкова богата на отрицателни йони, колкото препоръчителният въздух близо до течаща вода, гори и планини.
След тренировка от няколко километра в горите близо до града или в малкото паркове на Клуж, понякога завършвам с пет минути дихателни упражнения, в движение. Очите са затворени, ръцете широко отворени при вдишване, торсът е извит при издишване. Най-добре се чувствам, когато завърша да бягам по тревата, бос. Усещането за ежедневен стрес, което постепенно изчезваше с бягане, вече напълно отпада.
Друг път дишам докато бягам. Опитвам на всеки километър няколко вдъхновения и издишвания (между 3 и 5), които увеличават капацитета на гърдите и съм в добро настроение. В тези моменти дишането е подобно на съскане, което улавя бегачите, които не ме познават.
Наскоро практикувах тези дихателни техники без инструктор по хребетите около езерото Балеа. Светът се изпразни, аз се изпразних. Ежедневните задръствания бяха ясни, автомобилният и пътнически трафик изчезнаха в далечината.
Исках земя за понякога успешни паркове, води, по които да се разхождам, огън и енергия да се разпределят по-разумно, но не съм мислил изрично да претендирам за правото си на чист, незамърсен въздух. Много е трудно да претендираме за право, което очевидно не би ни принадлежало. Защото, ако контролирахме въздуха, някой по-умен и по-умен би си помислил да го приватизира.
По-скоро принадлежим на въздуха, въпреки че той е след два века индустриализация и модернизация все по-малко чист и чист. Сякаш принадлежахме, въпреки материалния си комфорт, все по-малко на себе си.
Но когато направих няколко минути тривиална въздушна терапия, забравих мислите си като притеснения и след няколко минути дихателни упражнения тялото ми се съживи. Дишането е толкова често, че повечето от нас забравят да го правят правилно. Издишваме облекчение сред вредните, забързани хора и масивни сгради, които режат не само небето, но и въздуха. Ахнаме, не дишаме.
Ето защо си струва накратко да представите четири дихателни метода, които могат да се комбинират, спортен, ориенталска техника и забравена ортодоксална техника. И в крайна сметка поетична техника.
„Йога дихателните техники се наричат пранаяма. Праната може да се преведе като жизнена енергия, а яма като контрол “, казва Кай Шужуруга, практикуващ йога от много години. „В хората, във въздуха има универсална енергия, която поддържа живота. Целта на тези упражнения е да ви заредят с жизнена енергия, да се пречистите “, продължава той. Идеята би била да използваме целия си белодробен капацитет: коремно, гръдно и ключично дишане. По принцип те се използват последователно, в зависимост от конкретните дейности на офиса, фабриката или полевата работа.
"Хората обикновено дишат плитко, не окисляват добре белите си дробове", каза Кай. Техниката му е лесна, така че, след като премине през тези линии, всеки може да я практикува, у дома или в парка. „Можете да седнете в поза лотос, но ако нямате толкова добра подвижност, това не е проблем. Можете да седнете на турски или на колене, с дъното на краката си. С други думи, можете да седнете на стол. Отвъд позицията е важно гърбът да е изправен ", започва своето обяснение практикуващият йога. Има три релаксиращи, доброволни вдишвания. След това издишайте дълго и бавно през устата, за да изпразните дробовете си.
„Навеждаме торса си към земята, докато издишваме, за да извадим целия въздух от нас. Когато слезем, правим задържане на вакуум, без да натискаме твърде силно. Искам да кажа, че задържаме дъха си, доколкото можем. След това вдишваме бавно, нежно, на носа, опитвайки се да включим всички видове дишане (коремно, гръдно и ключично). Когато вече не можем да дишаме, опитваме пълно задържане. Така че ние поддържаме въздуха в нас. Целта на задържането е да повиши нивото на жизненост. Осъзнавате, че въздухът ви храни енергично. Този тип издишване с дълъг вдъхновение може да бъде изпробвано три пъти, след което се връща към трите нормални вдишвания за възстановяване ", казва той.
И наистина, упражненията работят. След като дишам с моя приятел йоги, чувствам спокойствие, дори приятно замайване. Хората в парка дори не ни гледат толкова странно, както си представях.
Caius Ţuţuruga препоръчва такива упражнения всеки ден, ако е възможно: „10 минути сутрин са идеално упражнение за начинаещи“. Той казва, че за съжаление Клуж
Дихателни техники има и в православието. Докато ориенталските практики обикновено са по-богати на рецепти за духовна релаксация, православието също не липсва такива техники. Дишането обаче е рамкирано в по-широк контекст.
Отец Богдан Иванов, говорител на митрополитската църква в Клуж, говори за молитвата на сърцето. „Кратко е: Господи Исусе Христе, Сине Божий, помилуй ме грешника. Това е вид молитва, специфична за православната духовност, развила се на Света гора през 13 век. Това е така нареченото исихастично движение, направило кариера във византийското пространство. Тази кратка молитва е материализация на заповедта на Спасителя: Молете се непрекъснато! Това е видът на молитвата, който може да се повтаря непрекъснато, така че да се отпечатва в биологичните ритми през целия ден. Първата част се прави върху ритъма на вдъхновение, втората върху ритъма на издишване “, казва отец Иванов. Исихазмът е средновековно мистично течение, което се е опитвало да обедини ума със сърцето, понижавайки интелекта в душата чрез дишане.
Латинците се подиграваха на гръцките монаси, защото те бяха „кореми“ заради тези упражнения. Те бяха насочили главите си към багажника, за да могат да медитират по-добре и да издишат по-ефективно. Въпреки че молитвата включва съзерцателна практика, тази техника е излязла от монашеския кръг: „Може да се практикува в моменти на почивка, на работа, докато се превърне в отражение на тялото. Такава молитва, със специфични дихателни упражнения, ви помага да се концентрирате, да се съберете. Казвайки го, от устата той достига до ума, след това до душата. Усещането е за мир, за доброта “, заключава отец Иванов.
Участвам твърде рядко в това усещане, защото иначе изчезвам в суматохата и страстите, които живеят в мен всеки ден. И когато описвам как се чувствам, когато дишам на парче трева в парк или на планински връх, имам чувството, че това е просто шарлатански гуру. Или дидактизъм, който изисква наставления, а не споделяне.
Затова се надявам, че стихотворението на чичо ми, наричано още Адриан Дохотару, по-добре интуитира какво представлява дихателното упражнение (от 24-часовата стихова плоча, публикувана през 1978 г.):
„Дишаме дълбоко и не се знае дали някога ще стигнем отново
На тази висота на духа да се храним
Само с въздух. Насладете се на чистия въздух, благородния въздух
В която живеем, до горите със студени смърчове, които раждат
Стратегически озон за височини. Билките
Силно повредени от роса, от прекрасните трели
От механични листовки в дървета
Които връщат часовниците няколко века назад.
Приятно ходене, разходка по улицата
С подметката на крака като грамофон,
Ономастични дни на добри приятели,
Свободата да се алармира
В свят, в който се гледаме в очите
И дишаме дълбоко ”.
Забележка: трите интервюта бяха публикувани в Cetățeanul Clujean от 21 октомври. 2008 г., в статията, озаглавена "Техники за дихателно обучение".