Уелски, автор на Trainspotting Нека не се смеем на хора, които съжаляват за своята звезда, губещи, наркомани и
висша култура на де Гаска, сряда, 25 октомври 2017 г., 18:33
Всичко започна с „Trainspotting“,
книгата, екранизирана от Дани Бойл, която превърна Уелс в рок звезда на литературната сцена. Не сте ли чели романа за наркоманите, които фалшифицират системата и режат листа на кучета, цигари и мизерни, твърди ресни? Романът "Trainspotting" е за поколенията млади хора, които търкат ментата и я поставят във вените си. С други думи, става дума за приятелство и свобода. Тачър от 80-те.
Рентън, главният герой моли читателите да "изберат живота",
да изберете „повече от„ Направи си сам “(Направи си сам) и глупави въпроси за това кой си в неделя сутринта". Уелс е готин и култов, защото не ходи с морален субстрат: наркотиците са забавни, но и ужасни. Шотландският писател вижда и двете страни на социална реалност Говорих с Уелс в клуб в Букурещ Той имаше готино кожено яке, покриващо татуировките му. Когато пристигнах в клубната стая, обикновено претъпкана с хора, Уелс беше почти сам в тъмното и изглежда тонирана на телефона.
Той се втренчи в екрана,
в интерфейса. Но когато го попитах как свършва един изгубен, глупав и дрогиран човек, той ме погледна право в очите. Зададох му лични въпроси за пристрастяването към вещества, но също така и за периферията на обществото, където бедните, наркоманите, изтърканите и насилниците, онези призрачни същества, покрай които минаваш и движиш погледа си, са нещастни. Имаше дискусия за литературата, политиката, обществото, свободата и толерантността.
Репортер: Задавам ви личен въпрос. Препоръчах книгата "Trainspotting" (и филма) на приятел, който пиеше, докато не падне широко. Той беше болен като алкохолик. Работата е там, че не можеше да я прочете. Въпросът би бил: защо искаме да се отървем от собствения си нещастен живот?
Ървайн Уелш: Нямам идея. Има две неща. Мисля, че можете да погледнете на това от две различни гледни точки. Ако влезете във вената, вземете наркотици или пиете много, вие сте в една от двете категории. Или празнувате живота, както искате да изследвате различни аспекти на живота, искате да изследвате промяната на съзнанието,
да виждам живота по различен начин.
Това е категория. Друг е този, който се крие. Криете се с лекарства от нещо, което ви унищожава или е унищожило, от травма, тревожност и депресия. Ако сте част от първата категория, можете, с други думи, да го вземете в равнините, да отидете твърде дълбоко, но обикновено можете да излезете от лайна. Но ако попаднете във втората категория, става много по-трудно. Когато просто спрете да употребявате наркотици или алкохол, все пак трябва да се справите с травмата, от която сте искали да се отървете вътре в себе си. Така че, ако просто искате да изследвате, е по-добре, можете да се върнете към положителен живот, но ако сте част от втората категория, ако трябва да спрете стимула, лекарството, получавате куката, която ви закотвя в света.
Трябва да се бориш със себе си,
да се видиш много ясно. Принадлежа към първата категория, бях пристрастен към глупавите наркотици и случайно. Тези неща ме накараха да се пристрастя. Вътре нямаше какво да ме разяжда, тревожност, депресия или травма. Когато спрях, за мен беше доста просто. Просто трябваше да се боря с физическата зависимост. Рехабилитацията продължи само три седмици.
Психологическата зависимост е много по-сурова,
В някои случаи това продължава вечно, винаги е на заден план в живота ви. Ето защо е важно хората, които имат анамнеза, да разберат защо са дошли да живеят нещастен живот. Не знам в коя категория е вашият приятел, но ако е във втората, той е гаден и ще бъде дълъг път.
Представител: След пристрастяването променихте живота си. Заменихте зависимостта с йога и бокс.
I.W.: Да, всъщност се върнах към това, което бях преди. Винаги съм бил спортен човек. Преди да взема хероин. Винаги съм имал съвест. Яснота. Влязох във фаза, бях на път, след това се отклоних и накрая се върнах към нормалния живот. Всъщност всички тези фази са част от живота ми. Аз съм натрапчив мъж. По природа съм обсесивно-компулсивен. В крайна сметка избрах да бъда обсебен от неща, които ми правят добро: писане, бокс, спорт. Оставям настрана тези, които ме нараняват: наркотици, алкохол. Може да е забавно известно време, но след това трябва да го хванеш зле.
Представител: Вашите книги са като емоционални влакчета в увеселителен парк. Как се справяте с толкова много емоции, как плувате в този мрак?
I.W.: Всъщност се чувствам много щастлив, когато пиша. Хубавото, когато пишете книга, е, че измисляте герои, които преминават през ужасни ситуации, но всъщност не сте в ужасна ситуация. Седите в готин офис и пишете, не е истински. Всъщност, дори да сте в ужасна ситуация през целия си живот, ако след това погледнете назад и го видите като смешно съвпадение, някак си го сублимирате. Да си писател означава и да не забравяш нищо. Нищо не се губи. Всяка ужасна връзка, която сте имали, всяка страшна ситуация, през която сте преминали, всяка наркомания, всяка идиотска работа, която сте имали, ви идва на ум, когато пишете.
Представител: Но вие пишете за глупаци, губещи, престъпници, всички, които се смятат за глупави и заклеймени.
I.W.: Интересувам се от хора, които го правят зле, които се чувстват зле. Не тези, които се чувстват добре. Защото там, в спокоен и добър живот, няма драма. Когато сте писател, търсите конфликт и драма. Трябва да предложите история с интрига, драматична история. Ако чуете истории с щастлив край, казвате добре, погрижете се за вашата хармония и радост, но аз не се интересувам. Когато хората правят грешен избор или правят лош избор, тогава възниква драма. Не е задължително, защото имат живот, изцяло пропит със зло, но може би това е година, лошо време за тях. Може би са пристрастени, може би страдат от любов, може би имат ужасна работа, депресия. Ако поставите всички тези хора в стая с други хора, които имат същите проблеми като тях, това ще изгори вътрешно. И огромният източник на драма.
Работата е там, че хората пропускат лайна,
не успяват, болестите им, проблемите им не са непременно комични, но всички хора, с цялата работа на живота си, са забавни сами по себе си. Техните суети, техните трикове. Трябва да извлечете удоволствие от подигравката на собствения си провал. По принцип всички сме доста нелепи. Той не означава, че трябва да се смеем на психично болните, глупавите или зависимите, не. Искам да кажа, трябва да се смеем на метафизичното, колко смешен и абсурден е човекът или колко сардоничен е животът. Ако се смеете на трагична ситуация, това ви дава ритъм и емоционално пространство и дори можете да преодолеете много сериозни проблеми.
Представител: Как трябва да говорим за хора, които се провалят? Да им се надсмеем ли? Е, политическа коректност?
I.W.: Не виждам много политическа коректност. Трябва да се стараем да проявяваме уважение, да, да не бъдем груби с хората. Ако погледнете много слаби хора, тези, които нямат нищо, те са тяхната звезда и вие ги дискриминирате, това е просто тормоз. Ужасно е. Ето как виждам тази политическа коректност: можете да ужилите и да наложите силните, но не и слабите. Когато клеветите слабите, изглежда, че правите нещо прегрешително, но вие сте просто глупак, побойник и човек с нищо.
Представител: Как е в капиталистическото общество? Капитализмът е погрешен и хората страдат?
I.W.: Не е дефектен. Това донесе период на успех в живота ни. Просто мисля, че е достигнал края на жизнения си цикъл. Всичко има цикъл на съществуване. Не може да продължи безкрайно. Капитализмът има много странични ефекти, странични ефекти. Неадекватност на живота, установена бедност в много части на света, финансови грешки. Много хора се справят добре, от друга страна, имат добър жизнен стандарт. Но мисля, че е завършил цикъла си по света. Икономически поне. Всеки продукт може да бъде възпроизведен с нулеви разходи. Тогава става въпрос за технология. И тогава, къде са заплатите на хората? Къде е печалбата?
Всяка основа на капитализма се носи на водата на събота.
Това е технологична епоха. Но капитализмът се е надградил и върху класа на елитите, които искат да запазят своите привилегии и власт на всяка цена. Елитите имат много тактики, които ги поддържат силни. Никога дихотомията на властта срещу свобода. Имах една дума: вече ако можете да говорите за свободата, това означава, че вече нямате такава. Сега властите искат да контролират всичко. Тук се извършва разделение на обществото. Не е задължително между десни или леви политики. Но сред хората, които вярват в силна, социална, националистическа власт, в патриархална държава. Или други, които вярват, че капитализмът е краят, че хората трябва да получат право на възможност, на повече свобода, тоест да се откажат от всякакво разделение: между различни класове работници, между половете, между социалните класи, така че хората за да може да расте и да се развива с най-висок потенциал. Това е интересно време за човешката раса.
Представител: Властите са чудовища, които се появяват посред бял ден и ни плашат?
I.W.: Разбирам и тази перспектива, в която се доверявате на авторитета. Мога да разбера по-възрастните хора, които гласуваха за Тръмп или гласуваха за Брекзит, които гласуваха против независимостта на Шотландия. Но те ще почистят, ще умрат след 10-15 години. И това, което ще оставят след себе си, ще бъде мрачно наследство. Ще има много недоволство. Ако погледнете например случая с Брекзит. Виждате ли, старите хора гласуваха страната да стане по-чиста, много по-чиста. Но те ще умрат. Какво оставяш след себе си? Оставете целия хаос на младите хора да наследят. Знам, че можете да кажете, че всъщност са виновни младите хора, които не отиват да гласуват, но осъзнавам повече, че на практика хората, които са гласували, няма да са тези, които ще понесат последствията.
Представител: Какво ще кажете за технологичния подем? Това е краят на човешката раса?
I.W.: Да, ще има автоматизация, работните места ще бъдат намалени, ще роботизираме, ще имаме съдии-роботи и лекари-роботи, които например могат да практикуват безупречна хирургия, по-добре от хората, може би. Така че това е. Вие имате този преход от физически свят, в плът и кръв, с морални предписания, така да се каже, към технологизация, която може вече да не включва човека. Тя го оставя настрана. Това е екзистенциален въпрос, който трябва да си зададем. Каква е нашата роля като хора в света? Дори работни места няма да съществуват. Вижте, може би затова моите романи издържаха изпитанието на времето, защото целият този преходен период започна през 80-те, с работническата класа, с почасово платените работници. След това бяха зададени тези въпроси.
Вижте тук, останахме без работа, но имаме
много лекарства. Наркотиците са като епидемия, сигурна смърт. Знаете как е, всеки път, когато обществото е в преход, имате епидемия. Сега същото се случва и с работните места от средната класа. Например журналистиката беше добре платена работа, сега е много зле платена, почти дребна. Сега медицината и правната система биха били области, в които печелите много добре. Но ние си задаваме същия въпрос: Какво, по дяволите, търсим тук, какво ще правим, как можем да направим света по-добър? Идеята е, че имаме нужда обаче от структура, защото искаме например да танцуваме, да правим любов на терена, да играем футбол, каквото и да е, но кога да ги правим отново, когато ежедневно се борите за достойно съществуване?
Представител: Как беше, когато затвориха клуба Fabric, след като двама млади хора умряха поради наркотици? Това беше символично нещо, да не позволявам вече забавление?
I.W.: Това беше символично за цялата корупция и жонглиране с недвижими имоти в района на Лондон. Мисля, че ще бъде трагично, когато други клубове в Лондон се затворят. Всички готини хора в Лондон се изнасят извън града. Защото животът в Лондон стана изключително скъп. Това е последица от 30-годишния либерализъм, през който политиците се издигнаха до слава, докато не ни остана нищо. Те прославиха първо средната класа, след това себе си. Ако сте руски олигарх или арабски инвеститор, защо бихте искали да дойдете в средата на мъртъв град?
Ако искате да правите бизнес на пусто място,
трябва да знаете как да привлечете хората, но всичко в един момент се разпада. Това ще се случи с Brexit. Мисля, че Лондон може да пострада неимоверно от Брекзит. Всичко става островно. Дилемите съществуват и на равнището на Европейския съюз. Например в Испания има фашистки режим. Репресивен режим в Каталуния. ЕС казва, че нямам нищо общо със случващото се в Испания, те не се намесват, това не е тяхна работа. Но това са хора, които се опитват да установят демокрация в потискащ правителствен режим. Всичко е свързано с ЕС. Съвременната демокрация трябва да бъде насочена предимно към хората, а не към елитите.
Представител: Какво мислите за Доналд Тръмп?
I.W.: Това е същество от сегашното време. Мисля, че това е създаване на режими като Блеър, Клинтън, Буш. Прекомерен либерализъм. Всички социалдемократически партии в един момент са изкоренени. Краят на капитализма, забързан от технологиите, трябваше да бъде заменен от истинска социална демокрация. Но властта беше предадена на господстващия либерализъм, корпорации, банки. Те създадоха атмосферата и така се родиха авторитарни, националистически фигури и ситуации: Доналд Тръмп, Брекзит.
Представител: Все пак какво ви прави щастливи на този свят?
I.W.: Е, целият хаос, който ме вдъхновява, в известен смисъл. В личен план романтичните връзки ме правят щастлива. Ако връзките, семейството и приятелствата вървят гладко, тогава вие имате много подхранваща стабилност. На социално ниво ме радва, че нещата започнаха да се движат в политиката, хората отново се заинтересуваха, говореше се за независимост на Шотландия, за независимост на Каталуния, Джеръми Корбин се появи в Англия, Бърни Сандърс в Америка, всичко това. Бих искал да бъдат последвани от някои млади хора и тези млади хора да поемат юздите на политиката.
Проектът "Нова област на културата" се организира от Университета Lucian Blaga в Сибиу и се съфинансира от AFCN.