Това беше убийство, което „уби“ пражкия големски Jam и JAM
Една от най-известните европейски еврейски легенди е историята на Голем от 16-ти век, който помогна на евреите в Прага да се защитят срещу погромите. Според легендата равин Йехуда Лув (1512-1609), известен с инициалите на името си като Марахал (Мореину Харав Лув, нашият господар и учител равин Лув) и в устата му, според еврейската мистика, поставя пергамент, основан върху талисман, на който е изписано името на Бог, като по този начин оживява неговото създание. Евреите са имали трудни времена в Прага, II. Защото крал Рудолф заповядва тяхното експулсиране от територията на Бохемия и тълпите редовно тормозят жителите на еврейското гето, изнасилват и грабят жени. Мъдрият равин, познавайки тайните на талисмана, подготвил по този начин защитника на евреите, непобедимия Голем, който или по-скоро помогнал на евреите да се предпазят от опасност.
Всеки петък следобед, преди съботата, равин Лев изваждаше свитъка от устата на Голем, така че в събота той си почиваше по реда и начина му. Веднъж обаче той не беше толкова внимателен, Големът започна да унищожава и само с голяма борба чудодейният пергамент, съдържащ името на Бог, можеше да бъде изваден от устата му. Оценявайки опасността, присъща на Голема, простотата на невежия обект за това, че не може да различи самозащитата от безсмисленото унищожение, равинът изпрати своето създание обратно към неживото завинаги.
Въпреки че легендата за Голем беше по-скоро с желание, „пожелание на мислене“ беше сред евреите, преживели много страдания и погроми, които мечтаеха за някакъв супергерой, който да ги защити и спаси, концепцията беше вече около две хиляди години стар.
Терминът голем на иврит означава безформена маса, безформено тяло, хаос, несъвършенство. Ние го тълкуваме като такъв, поне в единичния случай, когато тази дума се появява в Библията. 1 Талмудът нарича Адам, първият човек, голъм в периода преди Бог да му е вдъхнал дух. 2 Както споменах в предишния си пост, създанието на равин Лево не беше първото в историята. Известният талмудически мъдрец Рава също създаде „човек“, използвайки мистични сили, които след това изпрати на своя господар, равин Зейра. Когато обаче Рав Зейра провери с няколко въпроса дали големът притежава този интелект, скоро стана ясно, че няма такова нещо. Затова той изпрати голема обратно при Рава, който се отказа от „изкуствено създаване“ на човек. 3