Тоталитаризъм на 21 век - католическа Франция
от Жерар Леклерк
Дехристиянизацията на Европа (и тази на Съединените щати, за които говорихме миналата седмица в съзнанието на Род Дрехър) често се нарича промяна на парадигмата и под маската на прогресивния оптимизъм. При плуралистичен демократичен режим обществото би позволило съжителството на всички възможни концепции за света. Регулирането от върховенството на закона би ни защитило от всякакви злоупотреби, по-специално благодарение на секуларизма, който гарантира свободата на съвестта. Но този оптимизъм може би греши поради липса на яснота. Нали двадесети век вече живееше по пътя на Просвещението? Това не попречи на раждането на нацизма и сталинисткия комунизъм. Разочарованието на религиозния свят може много да съответства на идеологическо преомагьосване с появата на онова, което Реймънд Арон нарича светски религии. Двадесет и първи век може да произведе своя собствена, толкова страшна, колкото и предшестващата ги, въпреки очевидната им липса на войнствено измерение.
Шантал Делсол, в забележителна статия от Фигаро (16 октомври) току-що заби алармиращите камбани, насочвайки вниманието ни към сциентисткия неоматериализъм, от който се състои дейтаизмът: „Изследователите на Силициевата долина, занаятчиите от Университета на Сингулярността очакват светло бъдеще и дори го смятат за гръцка съдба. Данните обобщават всичко и намаляват всички жизненоважни, социални и дисциплинарни области до една точка: биохимичните или физико-химичните алгоритми, които ни определят. " Главозамайващият напредък в технологиите ни поставя под империята на гигантски данни, управлението на които е чисто пресметливо. В тази логика човечеството губи всичките си традиционни критерии, онези, които философията и религията са му дали, като свободна воля, размисъл за целите и морално поведение. Всичко това ще бъде преодоляно в движението на неизбежно прегрешение, на трансхуманизма.