Той ще ви сложи на раменете си и ще ви отведе у дома
Президент Дитер Ф. Ухтдорф
втори съветник в Първото президентство
Точно както Добрият пастир намира изгубената овца, ако обърнете сърцето си към Спасителя на света, Той ще ви намери.
Един от обезпокоителните ми детски спомени започва със звука на далечни сирени, които ме събуждат, за да ни предупредят за въздушна атака. Не след дълго, нов звук, ревът и ревът на витлата, постепенно се приближи, докато въздухът не се разклати. Както ни инструктира майка ни, ние, децата, взехме раницата си с провизии и хукнахме нагоре по хълма към противовъздушния заслон. Докато бързахме през тъмнината, видяхме зелени и бели светлинни сигнали, падащи от небето, маркиращи целите на бомбардировачите. Много любопитно, всички наричаха тези знаци коледни елхи.
Бях на четири години и станах свидетел на свят на война.
Дрезден
Близо до мястото, където живееше моето семейство, беше град Дрезден. Тези, които са живели там, вероятно са виждали нещата хиляда пъти по-страшни от тези, които съм виждал аз. Силни пожари, причинени от хиляди тонове експлозиви, обхванаха град Дрезден, унищожиха над 90 процента от града и оставиха след себе си само развалини и пепел.
За много кратко време градът, който някога е бил наричан „Кутията за бижута“, го няма. Ерих Кьостнер, германски писател, пише за разрушаването на град Дрезден: „Отне му хиляда години, за да го построи с цялото му великолепие, отне една нощ да го унищожи напълно“ 1. По време на детството си не можех да си представя как някой би могъл да преодолее разрушенията, оставени от война, започната от нашия народ. Светът около нас изглеждаше напълно безнадежден и без никакво бъдеще.
Миналата година имах възможността да се върна в Дрезден. Седемдесет години след войната тя отново е „кутия за бижута“. Руините са премахнати и градът е възстановен и дори подобрен.
По време на посещението си видях красивата лутеранска катедрала Фрауенкирхе, църквата на Дева Мария. Първоначално построена през 1700 г., тя е била едно от блестящите бижута на Дрезден, но войната го е превърнала в развалини. Така остана в продължение на много години, докато в крайна сметка беше решено да се възстанови.
Камъни от разрушената катедрала се съхраняват и каталогизират и по възможност се използват при реконструкцията на катедралата. Днес тези почернели огнени камъни могат да се видят на външните стени като белези. Те не само ни напомнят за историята на тази сграда, но и са паметник на надеждата - прекрасен символ на способността на човека да създаде нещо възвишено от пепелта.
Докато размишлявах върху историята на Дрезден и се удивлявах на изобретателността и решителността на онези, които възстановиха напълно унищоженото, усетих сладкото влияние на Светия Дух. Със сигурност си мислех, че ако човек може да вземе руините, развалините и останките от разрушен град и да възстанови впечатляваща сграда, която се издига до небето, колко способен е нашият Отец? Неговите деца, които паднаха, останаха закъсали или загубени духовно?
Без значение колко напълно унищожен може да изглежда нашият живот. Няма значение дали греховете ни са като кормила, няма значение колко голяма е горчивината ни, колко самотни или изоставени се чувстваме или колко разбито е сърцето ни. Дори тези, които са безнадеждни, живеят в отчаяние, загубили са доверието си, загубили целостта си или са се обърнали от Бог, могат да бъдат възстановени. С изключение на онези няколко синове на гибел, няма живот толкова разрушителен, че да не може да бъде възстановен.
Радостната новина на Евангелието е следната: поради вечния план за щастие, предлаган от нашия любящ Небесен Отец и чрез безкрайната жертва на Исус Христос, ние не само можем да бъдем спасени от падналото си състояние и възстановени до състояние на изцеление. също напредък отвъд това, което простосмъртните могат да си представят, и да станат наследници на вечния живот и да се присъединят към неописуемата слава на Отца.
Например овцете
По време на животоспасяващата служба на Спасителя религиозните водачи по това време не се съгласиха, че Исус прекарва време с хора, които те определят като „грешници“.
Може би им се струваше, че Той толерира или дори пренебрегва греховното поведение. Може би те вярваха, че най-добрият начин да помогнат на грешниците да се покаят е да ги осъдят, подиграят и срамуват.
Когато Спасителят осъзна мислите на фарисеите и книжниците, Той разказа една история:
„Кой човек сред вас, ако има сто овце и загуби една от тях, не остави останалите деветдесет и девет на ислаза и тръгне след изгубената, докато я намери?
След като го намери, той с радост го слага на раменете си ... 2 .
През вековете тази притча традиционно се тълкува като призив към нас да върнем изгубените овце и да протегнем ръцете си към изгубените. Въпреки че това със сигурност е подходящо и добро, се чудя дали тази притча не означава повече.
Възможно е най-важната цел на Исус да е да преподава за работата на Добрия пастир.?
Може да е свидетелствал за любовта на Бог към изгубените Си деца.?
Възможно е посланието на Спасителя да е, че Бог много добре знае кои са тези, които са изгубени - и че Той ще ги намери, ще протегне ръцете си към тях и ще ги спаси.?
Ако е така, какво трябва да направят овцете, за да бъдат достойни за тази божествена помощ?
Трябва ли да знаят как да използват сложен секстант за изчисляване на координатите си? Трябва ли да мога да използвам GPS, за да определя положението си? Трябва ли да имам умението да създавам приложение, за да поискам помощ? Има ли нужда от препоръката на важен човек, преди Добрият пастир да му се притече на помощ?
Не. Определено не! Овцата е достойна да бъде спасена просто защото е обичана от Добрия пастир.
За мен притчата за бездомните овце е един от най-полезните фрагменти от писанията.
Нашият Спасител, Добрият Пастир, ни познава и обича. Той те познава и обича.
Той знае кога сте изгубени и знае къде сте. Той знае вашата болка. Познавате тихите черги. Знаете страховете си. Той знае сълзите ти.
Няма значение как сте се загубили - дали поради грешния ви избор или поради обстоятелства, които не можете да контролирате.
Важното е, че вие сте Неговото дете. Обичам те. Той обича Своите деца.
Тъй като Той те обича, Той ще те намери. Той с радост ще ви постави на раменете си. И когато ви прибере вкъщи, той ще каже на всеки един от вас: „Радвайте се с мен, защото намерих загубената си овца“. .
Какво трябва да направим?
Но може би се чудите каква е моята отговорност в тази ситуация? Определено трябва да направя нещо повече от просто да чакам да се спася.
Докато нашият любящ Баща иска всичките Му деца да се върнат при Него, Той няма да принуди никого да отиде на небето. 4 Бог няма да ни спаси, ако ние не искаме да бъдем спасени.
И така, какво трябва да направим?
Поканата му е проста:
„Върнете се при мен“ 5 .
„Приближете се до Мен и ще се приближа до вас“ 7 .
По този начин ние показваме, че искаме да бъдем спасени.
Необходимо е малко вяра. Но не се отчайвайте. Ако не можете да имате вяра в момента, започнете с надежда.
Ако не можете да кажете, че знаете, че Бог е там, можете да се надявате, че Той е. Може да искате да повярвате. 8 Това е достатъчно за начало.
След това, действайки с вяра, обърнете сърцата си към Небесния Отец. Бог ще ви даде Своята любов и Неговото дело на спасение и преобразяване ще започне.
С времето ще познаете ръката Му в живота си. Ще почувствате Неговата любов. И желанието да вървите в Неговата светлина и да следвате Неговия път ще расте с всяка стъпка, която правите с вяра.
Тези стъпки, направени с вяра, наричаме „послушание“.
Това не е модерна дума в наши дни. Но послушанието е ценена концепция в Евангелието на Исус Христос, защото знаем, че чрез Единението на Христос всички хора могат да бъдат спасени, като се подчиняват на законите и наредбите на Евангелието. .
Когато растем във вяра, трябва да растем и в лоялност. Цитирах по-рано немски автор, който се оплака от разрушаването на град Дрезден. Той също така написа фразата: „Es gibt nichts Gutes, ausser: Man tut es“. За тези, които не говорят небесния език, тази фраза се превежда на: „Няма нищо добро, освен ако не го направите“ 10 .
Ти и аз можем да говорим красноречиво за духовни неща. Можем да впечатлим хората с умелото си интелектуално тълкуване на религиозни теми. Можем да говорим с екстравагантен ентусиазъм за религията и да мечтаем за къщата по-горе. Напразно и нашата вяра, ако не е мъртва, със сигурност не е жива и е застрашена от изчезване. 12
Покорството предлага сила на вярата. Послушанието е това, което изпълва душите ни със светлина.
Но мисля, че понякога погрешно разбираме какво е подчинение. Можем да го разглеждаме като самоцел, а не като средство за постигане на целта. Или, както трябва да преминем през огъня и да победим наковалнята с чук, за да оформим желязото, ние също бихме могли да моделираме с чука на послушанието и наковалнята командите, които обичаме ще ги превърнете в по-свети същества, ще попитате.
Не се съмнявам, че има моменти, в които се нуждаем от твърд призив за покаяние. Разбира се, сърцето на някои може да бъде достигнато само по този начин.
Но може да има друга метафора, която да обясни защо се подчиняваме на Божиите заповеди. Може би подчинението всъщност не е процесът на огъване, извиване и сблъскване на душите ни в нещо, което всъщност не сме. Това е процесът, чрез който откриваме от какво всъщност сме направени.
Създадени сме от Всемогъщия Бог. Той е нашият Небесен Баща. Ние сме буквално Негови деца на духа. Създадени сме от най-ценния и изискан божествен материал и по този начин носим в себе си същността на божествеността.
И все пак тук, на земята, нашите мисли и дела се влияят негативно от корумпирани, нечисти и нечисти неща. Прахът и мизерията на света замърсяват душите ни и ни е трудно да разпознаем и запомним нашето наследство и цел.
Но всичко това не може да промени кои сме всъщност. Основната божественост на нашата природа остава. И в момента, в който изберем да насочим мислите и чувствата си към нашия любим Спасител и да вървим по пътя на ученичеството, се случва нещо чудодейно. Божията любов към нас изпълва сърцата ни; светлината на истината изпълва умовете ни; Започваме да нямаме желание да грешим и вече не искаме да ходим в тъмнината. 13
Ние идваме да виждаме подчинението не като наказание, а като свободен път към нашата божествена съдба. И постепенно корупцията, примесите и ограниченията на тази земя ще започнат да ни напускат. В крайна сметка се разкрива безценният, вечен дух на небесното същество в нас и нашата природа става източник на доброта.
Достойни сте да бъдете спасени
Братя и сестри, свидетелствам, че Бог ни вижда такива, каквито сме в действителност - и ни смята за достойни да бъдем спасени.
Може да почувствате, че животът ви е в руини. Може би си съгрешил. Може би се страхувате, ядосани сте, наранени или измъчени от съмнения. Но както добрият пастир намира изгубената овца, ако обърнете сърцето си към Спасителя на света, Той ще ви намери.
Той ще ви вдигне и ще ви сложи на раменете си.
Ако човешките ръце могат да превърнат отломките и руините в красив дом за поклонение, тогава можем да сме уверени, че нашият любещ Небесен Баща може да иска да ни преобрази. Неговият план е да надгражда върху нещо много по-голямо, отколкото бяхме - много по-голямо, отколкото някога можем да си представим. С всяка стъпка, която правим с вяра по пътя на ученичеството, ние израстваме и ставаме същества с вечна слава и безкрайна радост, каквато сме били предназначени да станем.
Това е моето свидетелство, моята благословия и моята смирена молитва, в свещеното име на нашия Учител, в името на Исус Христос, амин.