Той е изгубен и отново е намерен "
Нов Завет: Ръководство за учителя на Евангелската доктрина
Всеки трябва да разбере радостта, която идва от покаянието и помощта на другите.
приготви се
Прочетете и се молете за следните стихове:
Лука 15: 1-10. Исус учи на стойността на душата, като разказва притчата за изгубената овца и изгубената драхма.
Лука 15: 11-32. Исус учи чрез притчата за блудния син, че дава на Небесния Отец голяма радост да прощава на онези, които се каят. Спасителят учи и онези, които го следват, да прощават на другите.
Лука 17: 11-19. Човек, който Исус излекува от проказа, се връща и благодари.
Допълнително четене: Матей 18: 11–14.
Ако са налице „Блудният син“ (62155; Евангелско изкуство. 220) и „Десетте прокажени“ (62150; Евангелското изкуство, № 221), използвайте ги в клас.
Предложение за преподаване: Исус често задава въпроси, за да стимулира слушателите си да прилагат принципите, които той е преподавал (вж. Матей 16: 13-16; Лука 7: 41-42.) С молитва идентифицирайте въпросите, които членовете на класа биха им задали за тях насърчават участието в дискусията и разбирането и прилагането на преподаваните принципи. (Вж. Преподаване на най-голямото призоваване, стр. 154–157, 195–197.)
Предложен план на урока
да предизвика интерес
Можете да започнете със следната дейност (или ваша собствена).
Поканете учениците да споделят какво е било да загубите нещо много важно. Може би веднъж сте загубили някого в семейството си. Попитайте за това:
• Как се почувствахте, когато обектът или човекът се загубиха? Как се чувствахте, когато открихте предмета или човека?
Можете също така да помолите членовете на класа да споделят как е било, когато са се загубили и по-късно са се ориентирали.
Обяснете, че Господ често е преподавал духовни неща, като се позовава на ежедневните преживявания на хората. Този урок разглежда някои притчи, които ни учат колко е важно да търсим и намираме изгубените.
Обсъдете и кандидатствайте
Докато обсъждат следните стихове, помогнете на членовете на класа да разберат, че Небесният Отец и Исус Христос ни обичат всички и искат да се върнем и да живеем отново с тях.
1. Спасителят учи на стойността на душата.
Прочетете и обсъдете Лука 15: 1–10. Обяснете, че Исус сподели притчата за изгубените овце и притчата за изгубената драхма, след като възмутените фарисеи и книжници казаха: „Той взема грешниците и дори яде с тях“ (Лука 15: 2).
• В притчата за изгубената овца овчарят оставя 99-те овце в търсене на тази, която е загубена (Лука 15: 4). В притчата за изгубената драхма жената усърдно търси едната изгубена монета (Лука 15: 8). Какво можем да научим от действията на Пастира и жената? (Вж. У. и З. 18: 10–13.)
• Как може човек да бъде „изгубен“? Каква отговорност носим към изгубените? (Виж Лука 15: 4–5, 8; Алма 31: 34–35.)
Президент Гордън Б. Хинкли преподава:
„Сред [нас] ... има хора, които плачат от болка и страдание, самота и страх. Ние имаме голямо и тържествено задължение да се грижим за тях и да им помагаме да ги вдигат, да ги храним, когато са гладни, и да подхранваме духа им, когато жадуват за истина и правда. ...
Има такива, при които огънят на вярата някога е горел, но оттогава е угаснал. Много от тях биха искали да се върнат, но всъщност не знаят как. Те се нуждаят от любезна ръка, за да посегнат към тях. С малко усилия много от тях могат да бъдат върнати на Господната трапеза и освежени там.
Братя и сестри, надявам се да се моля всеки от нас ... да реши да потърси нуждаещите се от помощ, които са в отчаяно и трудно положение и да ги върне с любов в обятията на Църквата, където силните ръце и обичащите сърца ги топлят и утешават, правят ги силни и ги водят по пътя към щастлив и продуктивен живот “(Der Stern, януари 1997 г., 83).
• Как трябва да се справим с някой, който е изгубен и се е върнал? (Помолете учениците да намерят вдъхновение в Лука 15: 5–6–9. Вижте също стихове 7–10 и У. и З. 18: 15–16.)
2. Исус учи, че Небесният Отец е щастлив да прости на онези, които се каят.
Прочетете и обсъдете Лука 15: 11–32. Покажете снимката на блудния син.
• В притчата за блудния син какво направи по-малкият син с наследството си? (Виж Лука 15:13.) Какви грешки правят хората днес като тези на блудния син?
• Какво се е случило с блудния син, след като е пропилял цялото си наследство? (Виж Лука 15: 14–16.) Как се отнася това до днес?
• Кой се е грижил за блудния син, когато е имал нужда в далечната страна? (Вж. Лука 15:16.) Какво можем да научим от това?
• За кого е мислил блудният син, когато е разбрал, че никой в далечната страна не се грижи за него? (Вж. Лука 15:17.) Какво можем да научим за покаянието от това отношение на Сина? (Виж Лука 15:18, 19.)
• Какво направи бащата, когато видя как синът му се връща? (Виж Лука 15:20.) Как реагира бащата на признанието на сина си? (Вж. Лука 15: 21–24.) Как е отговорът на Бащата като този на Господ, когато се покаем? (Вж. Лука 15: 7; Мосия 26:30; У. и З. 58:42.)
• Как сме като блудния син? (Вижте цитата по-долу.) Как можем да имаме надежда въз основа на притчата за блудния син?
Президент Гордън Б. Хинкли се позова на притчата за блудния син, когато каза: „Много ви моля: прочетете тази история. Всички с деца трябва да ги четат отново и отново. Прилага се за всяко семейство, да за всички хора, защото не сме ли всички блудни синове и дъщери, които се каят, участват в милостивата прошка на Бащата и след това трябва да последват примера му? "(Der Stern, ноември 1991 г., стр. .)
• Защо по-големият син се ядоса за начина, по който баща му прие по-малкия? (Виж Лука 15: 25–30.) Какво направи бащата, когато по-големият син му се оплака? (Виж Лука 15: 31–32.) Защо понякога е трудно да посрещнеш „блуден син“? Какво можем да научим от начина, по който този човек се държеше към завръщащия се син? (Виж Лука 15:32.)
3. Прокажен, когото Исус излекува, се връща, за да му благодари.
Прочетете и обсъдете Лука 17: 11–19. Покажете снимката на десетте прокажени.
• Когато Спасителят дойде в Йерусалим, Той изцели десет прокажени (Лука 17: 11–14). Колко от тези десет прокажени се върнаха, за да благодарят? (Виж Лука 17: 15–16.) Подобно на деветте неблагодарни прокажени, защо не винаги изразяваме благодарността си за благословиите, които получаваме? Защо е важно да благодарим на Господ?
• Въпреки че всичките десет прокажени бяха очистени, само този, който се завърна, беше напълно излекуван (Лука 17: 14–19). Каква е разликата между това да се излекувате и да сте напълно здрави? (Вижте цитата по-долу.) Как благодарността и вярата ни помагат да станем напълно здрави?
Епископ Мерил Дж. Бейтман учи: „Благодарният прокажен беше излекуван отвътре, а не само отвън и сега беше напълно здрав. Девет прокажени бяха излекувани само повърхностно и само един имаше вярата, от която се нуждаеше, за да бъде напълно излекуван “(Der Stern, юли 1995 г., 13).
В заключение
Свидетелствайте, че се радваме, когато се покаем и се върнем при Господ и когато помагаме на другите. Можете също така да изразите своята благодарност за притчите на Исус и за други учения, които показват, че Бог обича Своите деца и иска ние да се обичаме един друг.
За задълбочаване
Следващият материал допълва урока. Можете да използвате едно или повече предложения в клас.
1. Притчата за безполезния роб
Прочетете и обсъдете притчата за безполезния роб (Лука 17: 5–10).
• Исус сподели тази притча, след като апостолите попитаха: „Укрепете нашата вяра" (Лука 17: 5). Какво можем да научим от тази притча за начините да укрепим вярата си? (Един възможен отговор: Например, можем да укрепим вярата си, като усърдно служим на Господ.) • Защо все още сме „безполезни роби“, дори ако изпълняваме всичко, което Господ ни заповядва? (Виж Мосия 2: 20–25.) Какво ни учи това за любовта на Господ към нас?
2. Притчата за работниците в лозето
Прочетете и обсъдете притчата за лозарските работници (Матей 20: 1–16).
• Какви заплати са дадени на всеки работник в лозето в тази притча?
Подчертайте, че тези, които са работили един час, са получавали същото заплащане като тези, които са работили по цял ден. Не бива да се тревожим за другите, които получават най-много или които работят най-много в служба на Господ. Съвършеният Съдия на всички, които познават сърцата ни, ще ни съди милостиво и „ще даде правото“ (Матей 20: 4,7).
3. Видео
Раздел 4 от „Условия на Новия завет“ във видеозаписите на Новия завет (56914 150) показва как се е работило с прокажените по време на Новия завет и каква голяма и променяща живота благословия е била за десетте прокажени Христос ги изцели.
Този раздел съдържа и информация за това как евреите измерват времето. Можете да използвате тази част, за да обсъдите притчата за работниците в лозето (вижте точка 2 под „За повече информация“). Това ще направи по-ясно какво означава, че наемодателят е отишъл на пазара „на третия час“ и отново на шестия, деветия и единадесетия час (вж. Матей 20: 3, 5–6).