Той беше вегетарианецът Спасител Доксология
В интернет се разпространява всякаква информация за това как Господ би се хранил през 33-те години, прекарани на земята. Реших да напиша няколко думи по този въпрос, като отбелязах, че дори и сред тези с духовни грижи има някои, които дават вяра на всякакви спекулации по тази тема.
По-конкретно се казва, че Исус и апостолите са вегетарианци - всъщност те поддържат режим, наречен днес суров веган - и този факт ще бъде скрит от Църквата и от нейните служители. Изявления, които могат лесно да бъдат демонтирани, само като се прочете внимателно Новия Завет. За да си представите колко смешен трябва да бъде привърженикът на новозаветното „веганство“, представете си, че фарисеите и книжниците "Те роптаха на учениците Му, казвайки: Защо ядете и пиете с бирници и грешници?" (Лука 5:30), докато гледали как апостолите разяждат някаква сурова салата и пият соево мляко. Напротив, Спасителят се представя за разлика от суровия и постоянен аскетизъм на св. Йоан Кръстител: "Дойде Човешкият Син, който яде и пие, и те казват: Ето човек, който е лакомен и вино, приятел на бирници и грешници. (Матей 11:19). Това не означава, че Исус не е постил много пъти, включително 40 дни пост, а само, че се е опитал да се доближи до хората от онова време, като е бил участник в техния начин на живот, освен греха.
Когато изпраща учениците Си да проповядват, Спасителят им позволява да ядат от всичко: "Във който и град да влезете и те ви приемат, яжте това, което са ви поставили." (Лука 10: 8). И след Неговото Възкресение, да ги убеди, че той не е дух (призрак) и това "Има плът и кости" (Лука 24:39), той помолил апостолите за нещо за ядене, получавайки "парче пържена риба и пчелна пита. И той го взе и яде преди тях. " (Лука 24, 42-43). Жестът се повтаря по повод втория прекрасен риболов. Този път, "Исус дойде и взе хляба и им го даде, както и рибата." (Йоан 21:13). Или пържена риба само храна суров веган не може да се разглежда!
Свети апостол Павел укрепва тази позиция, като споменава и други причини, поради които понякога е препоръчително да не се яде месо: „Яжте всичко, което се продава в месарницата, без да питате нищо за мислите си. (.) Ако някой от невярващите ви призове на масата и искате да отидете, яжте каквото е поставено пред вас, без да искате нищо за съвест. Но ако някой ви каже: Това е от жертвата на идоли, не яжте, защото този, който ви е казал, и заради съвестта: (I Коринтяни 10, 25, 27-28). Ние сме помолени да не ядем месо, нито да пием вино, нито да правим каквото и да е, което прави нашият брат. „Спъва се, е глупаво или отслабва (с вяра)“ (Римляни 14, 21). Съществен критерий е реакцията на съседа, който трябва да ръководи избора ни.
Храната е акт, който може да ни приближи или по-близо до Бог и ближните. Само по себе си, всякакъв вид аскетично представяне, всякакви задръжки не означават нищо. Апостолите не постят и Спасителят обяснява защо: „Могат ли синовете на младоженеца да са тъжни, докато младоженецът е с тях? Но ще дойдат дни, когато младоженецът ще им бъде отнет и тогава те ще постят " (Матей 9:15).
Ние постим, за да (пре) придобием Бог, за да бъдем възможно най-свободни да се съединим с Него. Сърцето ни е по-лесно да ходим на молитва, когато ядем по-малко и храната е възможно най-лека. Това трябва да е причината, поради която се отказваме от някои храни, а не защото има нещо нередно в тях. Нямаме нужда от никакъв псевдоаргумент, за да постим бързина и да се ограничим. Копнежът само по Бог е достатъчен. Вие жадувате за Него!