Типология на пост-апокалиптичните политически режими; Accattone

Поверителност и бисквитки

Този уебсайт използва бисквитки. Продължавайки, вие се съгласявате да го използваме. Научете повече, включително как да контролирате бисквитките.

пост-апокалиптичните

АВТОКРАЦИИ

Има много форми на автокрации в пост-апокалиптичните вселени. Независимо дали става въпрос за приюти, плячкосващи банди или оцелели, всички те предават своите правомощия на лидер, чиито заповеди са теоретично неоспорими. Понякога дори се забелязва, че някои автокрации включват теократични елементи, за да легитимират властта на лидера.

Теократичен трибализъм

Въпреки че името може да изглежда несъвместимо, то все пак е от значение. Ако трибализмът е лесно разбираема форма на социална организация, възможните му връзки с елементи, специфични за теокрациите, са много оригинални и малко използвани. Няколко произведения обаче демонстрират племена, чийто вожд има божествена легитимност, когато не самото племе е изцяло посветено на божество.

Това обаче важи за четвъртия филм от сагата Бесен Макс което предлага най-интригуващата перспектива на един теократичен трибализъм, тъй като редовно чуваме различните герои да се позовават на шантав пантеон, като се позовават на „хромираните богове“ и „пътищата на Валхала“, където биха могли да бъдат вечно по пътищата. Това изкривяване на скандинавската митология се разпростира и до смъртта на „момчетата от войната“, съставляващи армията на антагониста, които ритуализират жертвата си, като покриват устата си с хромирана боя, преди да започнат екшън самоубийци. Характерът на Immortan Joe, ако не е изрично показан от филма, изглежда също олицетворява представител на боговете на Земята, както се вижда от това изречение, адресирано до Nux, един от неговите хора, което показва, че той самият ще го продължи раменете му да го занесе на Валхала. Така че не само грубата сила на бившия военнослужещ и ветеран от водната война прави авторитета на Immortan Joe, но и мистиката, която го заобикаля.

Диктатура

Независимо от това, съществуват и случаи на диктатури или истинска автокрация в сегашния й смисъл. Ние разбираме диктатурата в нейното първоначално значение, тоест лидерът, който диктува стандартите и поведението, които трябва да се следват, чийто авторитет и легитимност са установени от неговия статут на просветена деспотия, наследен от Просвещението. Това е случаят с Емануел, протагонист на Малевил на Робърт Мерл, е просветеният деспот на общността на оцелелите от едноименния замък. Докато цивилизацията изглежда изчезна след „чиста“ ядрена бомбардировка, тъй като не се регистрира радиация (което ще накара героите да мислят, че е използвана литиева бомба), оцелелите, присъстващи в замъка, незабавно поверяват съдбата си на Емануел, собственика му, който след това диктува не само новата организация на замъка, но и, когато е необходимо, техния начин на поведение, като например избягване на използването на диалекта, така че никой да не бъде ощетен в дискусия.

За разлика от просветената диктатура на Емануел, съседното село е под палец на тиранията, извратен наклон, основаващ силата си на страх и сила, където диктатурата черпи своята легитимност от плебисцита, който всъщност е дълбоко републикански политически режим, където тиранията е валидна само за себе си, без никаква връзка на реципрочност с онези, върху които се прилага неговата сила и по този начин съставлява извратената му склонност. Независимо дали чрез плебисцит или оставка, диктатура или тирания общността решава да се справи без демократични процеси в екстремни условия, свидетелства за неефективността на този режим за облекчаване на общността по време на кризисна ситуация и че само свободните действия на един единствен може да му позволи да защити своите първични интереси за бъдещето.

Същото е и в Опустошен от Рене Барджавел, където епилогът се отваря за едно бъдеще, което е дълбоко селско, близко до земята и преди всичко технологично. Франциск е „бащата“ и изборите му, не на обществото, а на цивилизацията, се налагат от неговите познания за ефектите на всемогъщата и кастрационна технология, но и защото той е най-старият от хората. Следователно това е истински патриархат, поверявайки властта на най-старите, защото уж най-мъдрият, както във всяка геронтокрация, но и тук, тъй като Франсоа и оцелелите, които са го следвали през цялото приключение, буквално трябва да са изправени пред риска от изчезване на човешкия вид.

Видоизъм/Фашизъм

В книгата на Пиер Бул, Планетата на маймуните - в основата на осем филма (с неравно качество), включително един, който ще бъде пуснат за 2017 г. и две поредици -, работа на границата между очакването и научната фантастика, става въпрос за трима изследователи: професор Антел, асистентът му Артър Левен и журналист, Ulysse Mérou, които пътуват до Soror, двойна планета на земята близо до Betelgeuse. Първият ще потъне в лудост при вида на човешката анималност и маймунското общество, вторият ще умре глупаво по време на ловна дружинка (отвеждането му в разцвета на жертвите на филма на ужасите), а последният, Улис, ще оцелее и ще научи какво прави симианското общество специален и защо човечеството не е придобило съзнание на Сорор.