Теория на училищния елит на Макиавел
Откриваме различна основа за разделяне на обществото на управляващо малцинство и подчиняващо се мнозинство в Платон,който свързва политическото неравенство с качество на душата,присъщи на определени групи от населението. Разумната част на душата, чиято добродетел се крие в мъдростта, съответства-
има имение на владетели-философи (това е елитът); яростната част, чиято добродетел се проявява в смелост, е класа на воините; долната, похотлива част от душата, затънала в удоволствия и удоволствия, съответства на имението на фермери и занаятчии.
Мъдрите (т.е. философите) трябва да се подчиняват на най-лошата част на държавата. освен това, Платон разработен система за формиране на управляващ елит: подбор в елита, възпитание и образование на потенциални кандидати. Тези и други идеи за неизбежността на разделението на обществото на мениджъри и управлявани обаче не са имали сериозна социологическа основа и са се основавали по-скоро на различни видове морални, религиозни, философски предположения, отколкото на анализа на реалностите на политическите живот.
Създателите на концепцията за елит, базирана на наблюдение истински политическо поведение и взаимодействията на политически субекти, бяха теоретиците на италианската школа за политическа социология д. Моска, IN. Парето, R. Михелс, F. Сорел.Това училище се нарича Макиавелиан,защото е З.. Макиавели,След като отдели политиката като независима сфера на обществото, той започна да я разглежда не като поле на правилното и въображаемото, а като политическа реалност, като практика. Наблюденията върху фактите от политическия живот разкриват общото за тази концепция за елита: разглеждането на елита като сплотена група с изключителни качества и осъзнаване на нейното превъзходство над всички останали. Вярно е, че разбирането за ресурсите на политическото господство на малцинството над по-голямата част от населението сред тези представители на италианското училище е различно.
Професор, заместник, сенатор Г. Моска(1854 - 1941) очертава теорията си за елита в трудовете „Основи на политическите науки“ (1896 - 1923) и „История на политическите доктрини“ (1933). Идеята за "управляващата класа" д. Моска изложени в „Основите на политическите науки“. „Във всички общества, от най-средно развитите и едва постигащи рудиментите на цивилизацията до просветените и мощни, - пише той, - има два класа хора: клас на мениджъри и клас на контролираните. Първият, винаги малко на брой, изпълнява всички политически функции, монополизира властта и се радва на присъщите й предимства, докато вторият, по-многобройният, се управлява и регулира от първия повече или по-малко законно, или повече или по-малко произведен.-
с желание и насилие и го снабдява. материални средства за подкрепа, необходими за жизнеспособността на политическия организъм ".
Властта не може да се упражнява от нито едно лице, нито всички граждани наведнъж. Като че ли д. Моска,„Политическото ръководство в най-широкия смисъл на думата, включително. административно, военно, религиозно, икономическо и морално ръководство се упражнява от специално, т.е. организирано малцинство. " На първо място, малцинството управлява мнозинството, защото те са организирани. Освен това управляващото малцинство се различава от масите по своите присъщи специални качества.
Трябва да се отбележи, че за обозначаване на елита д. Моска използва дефиниции като "политическа класа", "управляваща класа", "управляваща класа или политическа класа", "горни класи".
Анализ на "политическата класа" д. Моска извършва на базата организационен подход.Груповата сплотеност и съмишленост, присъщи на политическата класа, се постигат благодарение на нейната организация и структура. Именно те позволяват на управляващата класа да запази властта. д. Моска отбеляза, че „доминирането на организирано малцинство, подчиняващо се на един импулс, над неорганизираното мнозинство е неизбежно. Тези хора, действащи координирано и еднакво, ще победят хиляда души, между които няма споразумение. ".
Достъпът до политическа класа предполага, че хората имат специални качества и способности."Управляващите малцинства", пише д. Моска,- са формирани по такъв начин, че лицата, от които са съставени, се различават от масите по определени качества, които им дават определено материално, интелектуално или дори морално превъзходство; с други думи, те трябва да притежават някои необходими качества, които са високо ценени и придават тежест в обществото, в което живеят. " Очевидно тези качества могат да се променят по време на еволюцията на човешкото общество. Така че, приемете-
военното майсторство беше високо ценено във военните общества. С развитието на цивилизацията притежанието на богатство става преобладаващо качество. д. Моска назова три качества, които отварят достъп до политическата класа: военна доблест, богатство, свещеничество, с които се свързват три форми на аристокрация - военна, финансова и църковна. По-малка стойност, поради незрялостта на цивилизацията като цяло, д. Моска дава научни знания, способността на практика да ги прилага.
Доминиращият критерий за избор в политическа класа обаче е способността да се управлява, което предполага познаване на националния характер и манталитет на хората, и особено опита на управлението. Като развиващ се организъм политическата класа се нуждае от собствено обновление, за да отговори на новите изисквания на времето. д. Моска посочи три начина актуализации управляващ елит: наследство, подбор и кооптация.