Текстове от Atelier Philo на 9 април; АНИМА

Работилницата Philo на 9 април ще се фокусира върху темата „Дарителството и социалните връзки“. Можете да откриете текстовете, които ще бъдат обсъдени от ТУК в PDF или по-долу:

philo

Дарителство и социални връзки

1) Трите задължения на потлача[1]: дава, получава и връща, от френския антрополог Марсел Мос (1872-1950)

Задължението за даване е същността на потлача. Началникът трябва да даде потлач за себе си, за сина си, зет си или дъщеря си, за своите мъртви. Той запазва властта си само над своето племе и над селото си, дори над семейството си, той запазва ранга си сред вождове - в национален и международен план - само ако докаже, че е преследван и облагодетелстван от духове и богатство, че е обладан от него и притежава го; и той може да докаже това богатство само като го похарчи, разпредели, унижи другите, постави ги „в сянката на името си“ [...] Във всички тези общества се бърза да се дава. Не е момент извън обичайното, дори извън тържествата и зимните събирания, когато човек не е длъжен да кани приятелите си, да споделя с тях лов или събиране на сделки, идващи от боговете и тотемите; където трябва да им преразпределим всичко, което идва при вас от потлач, от който бяхме бенефициент; където не сме длъжни да признаваме чрез дарения каквато и да е услуга, тази на лидерите, тази на васалите, тази на родителите; всички под заплаха, поне за благородниците, да нарушат етикета и да загубят ранга си. [...]

Задължението за получаване е не по-малко ограничаващо. Нямате право да откажете дарение, да откажете потлача. Това е да се демонстрира, че се страхуваме да не се налага да връщаме, означава да се страхуваме, че ще бъдем „сплескани“, докато не върнем. В действителност тя трябва да бъде „сплескана“ вече. Това е "отслабване" на името си; или е да признаеш поражението предварително, или, напротив, в някои случаи да се обявиш за победител и непобедим. [...] Главният готвач, който се смята за превъзхождащ, отказва лъжицата, пълна с мазнина, която му се представя; той излиза, взима си "медта" и се връща с тази мед "потуши огъня" (грес). Следват поредица от формалности, които бележат предизвикателството и които ангажират готвача, който отказа да си даде още един потлач, поредния празник на мазнините. Но по принцип всяко дарение винаги се приема и дори се похвали. Приготвената за вас храна трябва да бъде оценена на глас. Но като го приемете, вие знаете, че сте обвързани. Получаваме дарение „на гърба“. Правим нещо повече от полза от нещо и партия, приехме предизвикателство; и успяхме да го приемем, защото със сигурност ще го върнем, за да докажем, че не сме неравнопоставени. [...] Да се ​​въздържаш от даване, като да се въздържаш от получаване, означава да дерогираш - като да се въздържаш от даване.