Татарстан, където са дивите неща - Пътуване - Щутгартер Нахрихтен
Татарстан Където живеят дивите неща
Къде, моля, е Татарстан? Автономната република на Волга е извън пътя на Русия.
Това е единственият ден от годината, в който степта трепери в южната част на Зеленодолск, денят, в който треперят изгорената от слънцето трева и сухите брезови дървета, прахът е непрозрачен над хиподрума и полските мишки бягат в галоп от обути копита. Две дузини ездачи на коне, напоени с пот, дълбоко в седлото, капачка на Тубетейка, навлечена над челата им, на лов за бродирана кърпичка. Който го откъсне от клона в дива езда, той е герой поне за един ден. И този ден е дълъг, ако не и най-дългият в Зеленодолск.
Денят е на празника на ралото, Сабантуй, с който татарите празнуват, че сеитбата вече е завършена и може да се изчака реколтата. А в Сабантуй татарите показват какви са: велик конски народ. Обаче парче сурово говеждо месо, накарано на каша, не може да се намери под никое седло. Французите са измислили тартара за пържолите. Тартарската пържола, от друга страна, обикновено е шашлик, парчета с големина на юмрук, наредени на дълъг метър шиш. Днес стотици от тях обръщат въглища и миризмата на конци от бонбони, локви бира и печени бадеми се смесва в парата за барбекю.
Светлосивите циментови планини на Зеленодолск се изпразват от късната сутрин и постоянен поток от хора в празнично настроение се излива към пистата, където се въртят въртележките и продавачите на билети реват. Тук вече не са всички фермери, но Sabantui винаги е бил фестивал на фермерите. И така, в своята реч, началникът на администрацията на града изброи най-добрите селскостопански постижения, похвали кооперации, които бяха над планираните, и раздаде медали на мъжете и жените от Зеленодолск, които се представиха особено добре на полето за хранене на татарското население с царевица и Пшеница. И Люба Фелдман застава сред публиката и казва: „Познавам речта още от ученическите си дни“.
Люба е израснала в една от квадратните живи машини, недалеч от пистата. „Хрушчов“, казва Люба. По този начин те сортират поколенията сглобяеми сгради в градовете на Спутник от периферията: според секретарите на комунистическата партия и президентите, които са ги построили. Последното поколение се нарича Putinka - извисяващи се блокове от червени тухли, вече с прозорци за защита от шум. Силозите на Брежнев са популярни заради лоджиите си, сградите на Сталин са известни и с външните си тоалетни. „Най-лошото на Хрушчева, казва Люба,„ тънки стени, лошо отопление “.
Тя отдавна е напуснала тънкостенната плоча на Зеленодолск. Днес учителят по немски живее на час път с кола: в Казан, където бие сърцето на Татарстан. Недалеч от почтения университет, в който са учили Ленин и Толстой, тя живее с приятеля си в двустаен апартамент. Представител на споделен апартамент: Люба е рускиня и православна, приятелката й е татарка и мюсюлманка. "Почти точно отговаря на средното население", казва Люба, "но това е относително. Татарстан винаги е бил мултиетническа държава. Тук е имало волжски българи, турци, руснаци, угрофини. Това се е смесило през вековете. И ако сме измити правилно, ние сме просто всички монголи. "
Където живеят дивите неща
Не е толкова важно кой къде принадлежи в руската автономна република, където се срещат Ориентът и Западът. Нито един православен свещеник не се оплака, когато джамията Кул Шариф е построена в Казанския Кремъл преди три години до великолепната катедрала Благовещение: внушителна сграда с пет могъщи минарета, тюркоазени плочки, облицовани с уралски мрамор и проектирани с Килими от Персия. Мъжете и жените се молят тук в една и съща стая, защото ислямът на Татарстан е много спокоен, разкрит и недогматичен. Никой имам тук не би започнал свещена война заради няколко грама водка или чаша Червен октомври. И на съветската звезда на спаскитурмата в Кремъл също е позволено да остане.
„Никой не искаше да реши дали да го заменим с кръст или полумесец - казва Люба, - така че нека го оставим да виси“. Половината Европа и половината Азия искат да бъдат Казан и отново градът на културата, в който духовният живот понякога се основава на ислямски, а понякога християнски православни. Навсякъде има мирис на свежа боя и цимент. В татарския квартал минаретата получават нова мазилка, по улиците около университета, където живеят повече руснаци, има скелета около куполите с лук. А светското лице на града на Волга също е прясно изрисувано: великолепните фасади на градските къщи на булевард Бауман в Арт Нуво и класицизмът блестят в ментови и кремави цветове. Центърът на града около Кремъл и кметството: всичко беше чисто.