ТАНЦЕТЕ ЗА БОГА КЪДЕ ЗАЩО КАК ДА ТАНЦЕТЕ (ЧАСТ 1) - КЕМО КИЕВ, КЕМОКИЕВ

бога

В еврейските месиански общности обичат да хвалят Бога в танц: радостен и бърз, тих и плавен, в обикновени кръгли танци и лично поклонение, със знамена и шофари ... Като цяло, славяйки Господа, радвайки се, пеейки и танцувайки отпред за Него е нормално състояние за вярващ в месия. Каква е същността и значението на танците за Бог? Това е чисто еврейска традиция или поне така да се слави Бог - е приемливо за вярващи от всички деноминации и конфесии?

Каним ви да разберете това и да научите повече за поклонението на танците! За целта ще публикуваме откъси от семинара, проведен на лятното отстъпление KEMO`2016 Александър Баз, лидер на групата за поклонение на Лехайм:

ТАНЦЕТЕ В БИБЛИЯТА

Какво знаем за танците от Библията? Има няколко добре познати епизода, за които се говори първо. Първото ярко споменаване, разбира се, може да се нарече танцът на Мириам Изход 15:20, след което Давид се помни, когато ковчегът е донесен в Йерусалим през 2 Царе 6: 14-16 и 1 Летописи 15:29. Но дали танците в Библията са описани само от тези велики Божии служители? Разбира се, че не. Много повече места и ситуации в Писанието ни разкриват тази част от отношенията между Господ и Израел.

Нека започнем отначало и по ред. Танцът е заложен в нас от Бог като начин на изразяване. И човекът, разбира се, танцува от първите дни на създаването си. Животните също танцуват и в техните танци се проявяват както емоции, така и присъщите физиологични характеристики. Но само човекът, като върхът на Божието творение, като създание по Негов образ и подобие, е способен на цялостно пренасяне на чувствата и изразяването на душата и още по-важно от духа (за вярващите). Нищо чудно, че много учени смятат танца за първи език и метод за предаване на информация в зората на човечеството.

Танцът е неотделим от музиката и ритъма. В Битие 4:21 Джубал е наричан баща на всички, които играят, като един от много други „бащи“ с различни таланти и дори професии. Виждаме, както и сега, във всеки от нас има различни таланти и способности, вложени в нас от Бог, и можем да ги развием в слава на Бог, или (което е по-тъжно) в противоположни посоки.