Тайнството Кръщение има своя обред
За свободата за жените, вторник, 04 декември 2012 г., 19:24
Въпреки че религиозните вярвания ни разграничават, всички следваме един и същ ход на живота, независимо в кой ъгъл на света се намираме. Радостта от раждането на дете е еднаква навсякъде, така че не е изненадващо, че навиците, свързани с преминаването на бебето сред вярващите, не се различават особено, независимо дали говорим за католици, православни, евреи или мюсюлмани. Тайнството на кръщението се получава при раждането и, дори ако ритуалите се различават, неговата същност е да ни приближи до божествеността.
За какво става дума?
Въпреки различията, ритуалът на кръщението има няколко общи черти с повечето религии. На първо място, трябва да се спомене, че събитието винаги се провежда в мястото на поклонение на вярващите и може да се извършва само от министъра на поклонението, натоварен с правото да извършва религиозни актове. Официално от католически или православен свещеник, равин или имам, в църква, синагога или джамия, Кръщението е врата към света на вярата. Докато при католиците и православните кумовете играят изключително важна роля, в други религии не се взема предвид присъствието на духовни родители.
В КАТОЛИКАТА простотата има значение
Правилата за поведение правят разлика между католическото и православното кръщение. Свещеникът не потапя детето във вода, а само поръсва скалпа му три пъти, след което прави кръстния знак върху челото и гърдите си. След това той връчва кумовете запалената кръщелна свещ, приготвя бял плат за завиване на бебето и помазва бъдещия християнин със смирна. Увито, малкото се дава на майка си.
Мюсюлманите дават
В мюсюлманската традиция новородените получават име веднага след като се приберат от родилното отделение. Майката няма право да излиза по света 40 дни след раждането, така че имамът се нарича дом. Той взема детето на ръце, вдига го на небето и му чете молитва, първо в лявото му ухо, после в дясното. Накрая кажете името на детето три пъти. Древен обичай се появява 7 дни след раждането. Родителите подстригват детето, претеглят косата и разпределят еквивалента на теглото на бедните, или в пари, или в благороден метал. Правят се много празници.
Brit Milah и Brit Bat за еврейски деца
В еврейската религиозна концепция детето има трима родители: майка, баща и Бог. Следователно раждането е гаранция за увековечаване на нацията. И първото голямо събитие в живота е Брит Мила за момчета и Брит Бат за момичета, тоест церемонията по приемането на новороденото в конгрегацията на Израел. Чрез Брит Мила, което означава обрязване, момчетата стават част от еврейския дух. Момичетата преминават през церемонията по получаване на името в синагогата, при първото четене на Тората, след раждането. Бащата има честта да благослови дъщеря си, докато чете Тората. Накрая се произнася специална молитва, след което се казва името.
Православието е много бързо
В допълнение към множеството регионални обичаи и суеверия, самото православно кръщение е малко по-сложно, отколкото в други религии. Ритуалът се състои в потапяне на детето три пъти в светена вода, задължително в Църквата. След това се помазва с маслото на радостта, върху челото, гърдите, ръцете и краката. От това масло свещеникът излива в купела за кръщене. Накрая се извършва ритуалът за помазване, като смирна е осветена от патриарха на Велики четвъртък. На новороденото се слага кръст на врата. Според религиозните писания кръщението трябва да се извършва една седмица след раждането, когато е дадено името на детето. Кръстниците трябва да са православни.
„Всички са стари и всички са нови“ ...
Кръщелните обичаи днес се пазят свещени. Тъй като кумовете играят главната роля, те имат определени отговорности. Казва се, че ако е момиче, тя трябва да бъде кръстена от мъж, а момче ще бъде кръстено от жена. Кумовете купуват пълния комплект за кръщене, свещта, бялата кърпа, бялата, розова или синя панделка, кръстове, за да поставят поканата на сандъка, сапун и кърпа, масло, вино. Когато се прибира от църквата, на прага, кумата се простира над прага, три пъти, с ръце, в които държи сина си, казвайки на майка си: „Ти ми даде езичник, аз ти доведох християнин“. След кръщенето детето не трябва да се преоблича или целува до следващия ден.
Материал, взет от списание Libertatea pentru Femei