Тайнствената тежест на православието
От ДЖУЛИЯ КРИСТЕВА
Публикувано на 18 април 1999 г., 00:00 ч. - Актуализирано на 18 април 1999 г., 00:00 ч.
Време за четене 11 мин.
- Споделяне
- Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
- Споделянето е деактивирано Изпращане по имейл
- Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
- Споделянето е деактивирано Споделянето е деактивирано
Статия, запазена за абонати
Имах щастието, благодарение на баща си, да позная и почувствам силата на съпротивата, която лежи в латентно състояние в православната вяра. Следователно няма да дам ценностна преценка, нито ще възхвалявам „превъзходствата“ на един клон на християнството срещу „недостатъците“ на друг. Но ще се опитам да кажа как виждам богатствата и границите на субективността, както ортодоксията го е създала. И да се чудим за способността му - или не - да се изправим пред моралната криза, която разтърсва днес Балканите и Европа заедно с тях.
Образът на сърбите, които се подиграват на Запада и се предлагат като изтичащи цели вместо диктатора си, е заедно с масовото изселване на косоварите, основната загадка, която разстройва общественото мнение, защото нанася в сърцето на Европа разделение, което не е на път да се излекува: „те“ там и „ние“ тук.
Тук се сблъскваме с различието в културите, ако не и с бездна между тях, която забързаният ни универсализъм би предпочел да игнорира. Това неразбиране между две сливания на европейската цивилизация е не само продукт на комунизъм, който не спира да се разлага - това на бивша Югославия не е, освен това, най-затворената му версия. Той наследява балканската история и наследството от пет века османска окупация.