Святостта на папата като монголи покровителстват католици
За връзката между татарските държави и Рим: XIII - XV век. Част 1
Италианци като дипломати за папата и френския крал
По време на монголската инвазия в Централна Европа през 1241-1242 г. папата и кайзерът на Свещената Римска империя Фридрих II Хоенщауфен взаимно се обвиняват в сътрудничество с монголите. Това беше направено, за да дискредитира врага в борбата между движенията на гвелфите (политическата тенденция в Италия от 12-16 век, чиито представители се застъпваха за ограничаване на властта на Свещения римски император в Италия и засилване на влиянието на папата), и Ghibelins (последователи на императора).
Папата получи първия набор от надеждни данни за монголите на църковен събор в Лион през 1245 г. През 1246 г. въпросът за съюз между монголите и римската курия беше озвучен от францисканския монах Джовани де Плано Карпини. От кагана на монголската империя Гуюк влезе отговор, който беше по-скоро като предизвикателство. Монголският владетел призова папата да дойде в Каракорум и да се подчини на властта на монголите. Трябва да кажа, че в Улус Джочи се държеше коректно с католиците.
Посредниците в тези контакти бяха уйгурите, които предупредиха Гийом дьо Рубрук, пратеник на френския крал Луи IX през 1253 г., да не нарича владетеля на Златната орда Сартак християнин, тъй като това би причинило нежелани усложнения за него в неговата държава . В крайна сметка силата на Сартак беше поставена под въпрос от промусулманската партия, водена от Берке, друг претендент за трона, Улус Джочи.
Докато Бату Хан беше жив, той защити сина си Сартак, който в личната си кореспонденция, записана от Николо да Калви, не отрече, че е християнин. За арменците и мюсюлманите в Индия прохристиянските симпатии на Сартак не бяха тайна. Съдебният церемониал поиска да нарече Сартак монгол, а не християнин.
Тъй като Гийом Рубрук не беше представител на папата на Рим, а на френския крал Луи IX, тогава в доклада си той говори много остро за престоя си в Улус Джочи.
Възпроизвеждане на картината на Павел Риженко "Сартак" (pavel-Ryzhenko.rf)
Татко Татко междуособици
Що се отнася до политиката на римската курия по отношение на Йохидите, тя се различава при различните папи. Политиката на Инокентий IV беше двусмислена. От една страна, той се опита да създаде антимонголска коалиция от Данил Романович Галицки и Александър Ярославович Невски. Владетелят на Галисия-Волин се съгласи на съюз и новгородският княз очевидно информира за намеренията на папата към хан Бату.
Как кръстоносните походи станаха без значение
През 1253 г. в Рим пристига посолство от Йохиди, оглавявано от свещеника Йоан. Никола да Калви съобщи, че арменски свещеник е посланикът от Сартак. Той беше задържан за известно време в Кралство на Кралство Сицилия от Конрад (син на Фридрих II от Хоенщауфен), знаейки, че посланикът отива в Рим. Арменският свещеник информира за приемането на християнството от Сартак. Самият посланик в Рим получи голяма чест, дрехи и храна.
Трябва да кажа, че Сартак прие християнството, когато християните успяха да го излекуват от някаква болест. През 1254 г. папата изпраща писмо в отговор, в което изразява задоволството си от този факт. Сартак е кръстен от несторианците. Обърнете внимание, че за католиците несторианците са били еретици.
Пристигането на посолството от монголите е наречено от Никола де Калви най-важното събитие в понтификата на Инокентий IV. Киракос Гандзакеци, Вардапет Вардан, Абу-л-Фарадж Бар-Гебрей докладваха за християнската вяра на Сартак. Същото казаха Ала ад-Дин Ата-мелик Джувейни и Абу Умар ал-Джузджани. Въз основа на това става ясно защо Инокентий IV не е оказал реална помощ на Даниел Романович. Създаването на антимонголска коалиция от източноевропейски владетели (русини и литовци) е просто средство за натиск върху монголите, с които папата иска да сключи съюз. Пристигането на посланика от Сартак, който обяви приемането на християнството, направи кръстоносните походи срещу Улус Джочи без значение. Избутвайки Даниел Романович в конфликт със Сартак, Инокентий IV искаше да направи православните йерарси на Галицко-Волинска Рус зависими от себе си.
Папа Инокентий IV изпраща посланици при татаро-монголите
Армията на кръстоносците се бореше не срещу монголите, а срещу непокорните прусаци
Унгарската принцеса не е дадена в харема на монголския хан
През 1262 и 1264 г. Берке настоява унгарският крал да даде унгарската принцеса в харема и да пусне монголската армия през унгарска територия. Бела IV пише за това в Рим. Папата нареди на унгарците да не слушат Берке. За да защити Унгария през 1265 г., той призова за кръстоносен поход от Щирия, Австрия, Каринтия, Бранденбург, Бохемия и Полша, за да тръгне на кръстоносен поход. Вярно е, че както в по-ранните случаи, не се стигна до кампании срещу монголите. Ако кръстоносците се преместиха на изток, те се приближиха до владенията на Тевтонския орден, за да участват след това във войните срещу литовците и прусите. Отношенията на папството с Улус Джочи се нормализираха след няколко десетилетия.