Свидетелство, Tr
От този почти литературен текст за опасността от Трианон, когато той беше изречен в стените на Къщата на тържественото заседание, мощта наистина излъчваше. През последните десетилетия това чувство най-много липсва в унгарския обществен живот.
Поради съдържанието си, но особено поради формалните си характеристики, този закон, който вероятно е включен в публичния дискурс като Закон на Трианон, е официално известен като „Свидетелството за национално сближаване“. Първо, защото в заглавието си вече предлага екзалтация, тъй като се нарича свидетел. На второ място, тъй като се състои предимно от кръгови изречения, те са точни, разбираеми за непознатите за юридически език - и трябва да бъдат взети присърце. (Самият текст не е дълъг, а само редакция - бих искал да го видя във всеки национален или всекидневник в рамка, получер, точно на първата страница.) Трето, защото, за разлика от други закони, приети от парламента, той не започва този "първи параграф".
Да, Законът на Трианон започва с необичаен ритъм, сърдечна преамбюл, който освен че точно излага намеренията на законодателя, търси и помощ по едва скрит начин, както призоваването, както се изразяват авторите на героични епоси . „Дайте ми сила на пенема“, пише Miklós Zrínyi в началото на островната опасност и по подобен начин от този почти литературен текст за опасността Trianon, когато той беше изречен в стените на T. T. През последните десетилетия това усещане най-много липсва в унгарския обществен живот.
И ако нещо много липсва в сегашната унгарска конституция, то това е именно върховенството и точно това е силата. Не се съмнявам, че настоящият текст на закона също така посочва преамбюла на новия основен закон, който ще бъде изготвен, чиито инициатори недвусмислено считат настоящата полска конституция за един от примерите, които трябва да следват, много основателно. Нашият Закон за Трианон започва по следния начин: „Ние, членовете на парламента на Република Унгария, тези, които вярваме, че Бог е господар на историята, и тези, които се опитват да разберат хода на историята от други източници, за нашата страна и унгарската нация като цяло, са залегнали в Конституцията. в името на нашата отговорност, (...) ние правим следния закон. " Въвеждащият раздел на полската конституция гласи: „Ние, полската нация - всички граждани на републиката - сме тези, които вярват в Бог като източник на истината, доброто и красотата, и тези, които не споделят тази вяра, но споделят тези ценности С други. Почитан като източник; (...) Конституцията на Република Полша се обявява за конституционен закон на държавата ”.