Светът на политическото като обект на политически и философски размисъл
За да се търси верният отговор на въпроса какво е политическа философия, е необходимо да се определи какво точно е обект както на самата политическа и философска рефлексия, така и предмет на изследване на политическата философия.
Но самите тези измерения не могат да бъдат определени по никакъв начин ясно, без да се изясни въпросът какво имаме предвид под света или подсистема на политическото. Един от начините да се определи същността и съдържанието на всяка концепция е да се идентифицират основните й контури, параметри и съставни елементи. Проблемът за дефинирането на политическия свят е конкретизиран като проблем за установяване на граници между него и други подсистеми на човешкото общество. Както отбелязва известният немски философ К. Шмит, политическото има свои собствени критерии, „започвайки да действа по своеобразен начин за разлика от различни, относително независими предметни области на човешкото мислене и действие, по-специално, за разлика от моралните, естетически, икономически "1
1 Шмит К. Понятието за политическото // Въпроси на социологията. 1992. No 1. С. 39
Светът на политическото, като една от основните подсистеми на човешката общност, е много сложен и многопластов комплекс от явления, институции, отношения, процеси и т.н.
Той включва много области, като държавно-правни, партийни, избирателни, механизми за вземане на решения, структурни и системни компоненти и т.н. Важен структурен и функционален компонент на политическия свят са политическите отношения. Ако говорим за взаимоотношения, тогава естествено се предполага съществуването на субектите на тези отношения. К. Маркс счита субектите на политиката и политическите отношения за класове, В. Парето и Г. Моска - елитът и
Следователно е естествено, че политическите реалности и явления не могат да бъдат разбрани, без да се вземат предвид комуникационната система, средствата и механизмите на политическата комуникация, които са еднакво свързани както със сферата на общественото съзнание, социално-културната и политико-културната сфера, така и към политическия свят в правилния смисъл на думата. Политическото, както бе споменато по-горе, прониква в мирогледната система, в която идеологията и различните идеологически и политически течения, осигурявайки нейната субективна инфраструктура, играят важна роля.
Когато говорим за света на политическото, имаме предвид преди всичко явленията, структурите, съставните елементи, функции, условията за тяхното нормално функциониране, корелация и взаимодействие помежду си, които вече са станали, замразени, статични, съществуващи при всеки конкретен момент ... Но политическото не се ограничава само до това, тъй като една от най-важните характеристики на политическото е динамиката, т.е. това е област, обект на постоянна промяна
Въпросът дали е легитимно да се говори за политическото в държава преди държава, каквато е била например в ерата на първобитната комунална система, остава спорен. В древния свят и Средновековието държавата и властта са били част от политическата, която от своя страна все още не е била изолирана от интегралното човешко общество като независима подсистема. Както бе споменато по-горе, в древна Гърция политиката обхващаше, заедно с подходящи политически институции и отношения, също институции, норми, ценности, организационни форми, свързани с всички други сфери на човешкия живот.
Същото беше вярно в една или друга степен по отношение на практически всички форми на управление в античния свят и Средновековието. Държавата съществува там, където има политика, но самата политика може да съществува извън държавата. Добър пример е политиката на различни международни организации, в която държавата, поне официално, не винаги играе решаваща роля.