Световна премиера на пиесата на Томас Мел „Преместване” в Берлин
Проба от учител. Той е пълен с добра воля, говори малко много и е сравнително нормативен, разбира учениците повече от хеккери по неговия текст и често знае малко твърде много. За него училището е морална институция. В часовете по немски той казва на класа - „утре пак Брехт“ - защо е гнусно да се използва думата „жертва“ по пренебрежителен начин. Изглежда, че е имало инцидент, дори ако Леон, трудният студент, по-късно го инструктира, че вече никой не казва „жертва“, което сега се нарича „евреин“.
Учителят говори пред публиката. Ние сме класа, той е жертвата. Затова той ни казва още в началото: „Аз съм жертва. А сега се опитайте да използвате думата както преди. Пробвам. Ако не успеете, ще бъдем стъпка по-нататък. “Пиесата на Томас Мел„ Versetzung “, която сега е премиера в Deutsches Theatre в Берлин, лежи между нас и напредва. Продължението с какво? С възприемането на цял човек. Защото това е въпросът на парчето: какво виждате, когато видите човек?
„Поставих всичките си карти на вас“
Показване на цялото съдържание в оригиналната публикация
Смес от идентификация и разстояние
Болестта като метафора? В пиесата на Томас Мел тя е едновременно: реалност и образ на разстройство, който там, където не избухне, по никакъв начин не отсъства, а остава само на заден план. Всички играем театър, както някога се казваше в социологията на ролевото поведение. Тя не се позова само на онези роли, които човек смята, че биха могли да се очакват отвън: учител, колега, директор, говорител на родителите. Но и върху роли, които описват близки отношения: любовник, мъж, жена. Всяка от тези роли изисква идентификация с нея, нито една от тях не е просто неразумна, нито една от тях не идва отвън. И всеки изисква дистанция едновременно, ако индивидът иска да се представи в ролята.
Ако учителят говори само в рими в края на парчето, тази смес от идентификация и дистанция към себе си се срива. Той само се чува, а останалите герои се събират в хор, от който може да остане отворен, независимо дали е само в въображението на пациента съществува като ехо на свят, който сам по себе си говори в рими. Защото така или иначе има само въображение, а поезията е просто друго име за ада, в който нещастникът е заключен: „Това е вашето мислене, това не е светът.“ Пиесата спира на този етап, отколкото щеше да свърши. Епилогът се произнася от съпругата на учителя, която, добавя неволно, го познава в един гардероб в Париж години по-късно, но продължава в свой собствен живот. Фраза, която може да означава: в живота от тази страна на разграничението между жертви и съучастници.