Султанмахт Торайгъров (1893 -1920)
Науката е източник на безпокойство,
Знанието не е далеч от гнева.
От безпокойство и горчив гняв
Ще се роди порой на страдание.
И сега, когато размишлявам,
Сърцето е изпълнено със страшен копнеж.
В крайна сметка, напразно хората вълнуват
Безполезен клошар такъв.
Султанмахмут Аубакирули Торайгъров е роден през 1893 г. на територията на днешния район Кизилту в Северно-Казахстанска област. Баща му Аубакир беше доста беден човек. Принуден да работи под наем, той напуска родното си място и се премества в аул близо до Омск, за да живее с богатия си зет, където се жени за своя роднина Зуфнун. Тук той има двама сина - Султанмахмут и Башин. Скоро Султанмахмут е даден на родителите на майка си и до шестгодишна възраст е отгледан от баба си Мунтай. Майката на Султанмахмут почина рано, когато той беше само на три години. След известно време бащата на бъдещия поет се завръща в родната си земя. Тук, в сегашния квартал Баянаул на Павлодарска област, детството на Султанмахмут преминава.
Султанмахмут беше умно, послушно момче, а баща му, мечтаейки да възпита сина си грамотен, първо го научи сам на арабска писменост. След това на момчето се дава да учи първо една, после друга мула. На 13-годишна възраст той става ученик на Мула Мукан - за времето си, доста образован човек, който е познавал много древни казахски легенди, легенди, народни стихотворения. Докато учеше децата да четат и пишат, Мукан едновременно се занимаваше с преводи от арабски и персийски и дори сам композира нещо. Подражавайки на учителя си, младият Султанмахмут също започва да се пробва в художественото творчество: той съставя комични сатирични стихове за своите връстници, импровизирани истории.
Султанмахмут мечтае за град, в който може да продължи обучението си, след като едва е събрал малки средства, отива в Омск, след това в Троицк, където по това време учи казахстанска младеж. Там той влиза в медресе. Но поради болест трябваше да напусна училище и сериозно да започна лечение. През зимата на 1912-1913 г. С. Торайгъров се лекува и в същото време работи, изкарвайки препитание. Става учител в казахстанско село близо до Троицк, а до есента на 1913 г. се завръща в Троицк и влиза в редакцията на казахстанското списание „Хайкап“. За първи път С. Торайгъров се появява на страниците на списанието като поет и публицист, както и като литературен критик. Публикува свои стихове и статии, пише романа "Камар-Сулу".
През лятото на 1914 г. С. Торайгъров се завръща в родното си село, в подножието на Баян, с намерение да се занимава с литературно творчество и да образова хората. Там, използвайки публични средства, той се опитва да създаде образователна организация „Шог сериктиги“ („Артел на Шона“), за да научи казахстанските деца да четат и пишат, но благополучното аулско благородство не го подкрепя. С. Торайгъров отива в Семипалатинск, среща се с бащата на приятелката на Багила Абдукарим Ережепов и заминава с него в родното си село, за да работи като учител в двукласно руско-казахстанско училище.
През 1916 г. С. Торайгъров се премества в Семипалатинск, след това в Томск. Но животът в Томск също не беше лесен. „Вечерям два пъти седмично - казва поетът в писмото си до приятел, - през останалите дни живея с чай и хляб. Ден и нощ седя над една книга. Това е моята позиция. Но аз не тъгувам, не падам духом. Ще уча до последната стотинка. Колкото и да е трудно тук, пак мога да издържа. " Болестта обаче непрекъснато се влошаваше и поетът беше принуден да се консултира с лекар.
През 1916 г. С. Торайгъров завършва работата по втория си роман в стихове "Кой е виновен?" В него поетът с дълбоко съчувствие описва образите на хора, безмилостно измъчени от степните крале.
След февруарската революция от 1917 г. той идва в Семипалатинск, но през лятото на 1918 г., поради влошаване на здравето му, се връща в Баян-Аул. Тук той завършва най-добрите си творби - стихотворенията „Изгубен живот“ и „Бедният човек“.
В поемата „Батрак“ (1919) Султанмахмут Торайгъров създава образа на беден човек, който се превръща в активен борец за нов живот.
Разширяването на темата за казахската литература от 20-ти век, укрепването на нейните идеологически позиции са свързани с името на С. Торайгъров. Произхождащ от лоша среда, овладял знания чрез неуморно самообразование, той посвещава целия си кратък живот в борба да служи на родния си народ.
Султанмахмут също развива философска тенденция, традиционна за казахската поезия. Много от стихотворенията на поета, особено стихотворението му „Изгубен живот“, са като сноп от размисли за човека и неговата природа, за живота и неговия смисъл. Тази поема, оригинална, но по форма, която погълна мислите на поета за живота на номадските казахи, за съдбата на човечеството, е финалната работа в неговото творчество.