Струва ми се, че Воланд, олицетворяващ злото, беше пратеник - Есета за литературата
Само човекът е отговорен за доброто и злото
(По романа на Михаил Булгаков "Майсторът и Маргарита")
- . И така, кой си най-накрая?
- Аз съм част от силата, която винаги иска зло и винаги прави добро.
М. А. Булгаков е един от забележителните писатели на следреволюционната епоха. Съдбата на Булгаков беше трудна, в нея имаше много конфликти, победи и поражения. Романът "Майсторът и Маргарита" се превърна в откровение на великия писател.
Този роман е твърде сложен и многостранен, писателят засегна много теми и проблеми в него. Но според мен основната тема на романа е проблемът за доброто и злото. Тази тема винаги е заемала водещо място в руската философия и литература. В началото понятията за добро и зло не се считат за произтичащи от волята на човека. Но Булгаков опроверга тази идея и ни разкри в романа си една от най-важните истини на човечеството: отдадеността на забравата на доброто неизбежно поражда злото, те са неразделни като светлина и сянка.
В романа "Господарят и Маргарита" двете основни сили на доброто и злото, които според Булгаков трябва да са в равновесие на Земята, са въплътени в образите на Йешуа Ха-Ноцри от Йершалаим и Воланд, Сатана в човека форма. Очевидно Булгаков, за да покаже, че доброто и злото съществуват извън времето и в продължение на хилядолетия хората са живели според техните закони, поставя Йешуа в началото на новото време, в измисления шедьовър на Учителя и Воланд, като владетел на жестоко правосъдие, в Москва през 30-те години. Последните дойдоха на Земята, за да възстановят хармонията там, където тя беше нарушена в полза на злото, което включваше лъжи, глупост, лицемерие и накрая, предателство, изпълнило Москва.
Как се появява Воланд? На езерата на Патриарха той се явява пред Берлиоз и Иван Бездомни, представители на съветската литература, които, седнали на пейка, отново, деветнадесет века по-късно, съдят Христос и отричат неговата божественост и самото му съществуване. Воланд се опитва да ги убеди в съществуването на Бог и дявола. И така, отново се разкрива известна връзка между тях: дяволът (т.е. Воланд) съществува, защото съществува Христос (в романа - Йешуа Ха-Нозри), а да го отречеш означава да отречеш съществуването му. Това е едната страна на въпроса. Другото е, че Воланд всъщност е „част от силата, която винаги иска зло и винаги прави добро“. Абсолютно ясно е, че Воланд е дяволът, Сатана, въплъщение на злото. Неговата мисия беше да разкрие злото влечение у човека. Трябва да кажа, че Воланд, за разлика от Йешуа Ха-Нозри, счита всички хора не за добри, а за зли. И в Москва, където дойде да направи зло, той вижда, че вече няма какво да се прави - злото вече е изпълнило града, проникнало във всичките му ъгли.