Страната на древните ръкописи е Кавказ
Снимка: Евгений Костин
Наскоро в Махачкала бе открита модерна лаборатория за консервация и реставрация на древни ръкописи - първата и единствена лаборатория в Северен Кавказ. Тук, в Института по история, археология и етнография на Дагестанския научен център на Руската академия на науките, има повече от 3 хиляди ръкописи на източни езици - и най-ранният от тях датира от 11 век. За феномена на ръкописите, намерен в Дагестан, разговаряхме с главния изследовател на института, учен от световна класа, ориенталист, доктор на историческите науки, професор Амри Шихсаидов.
Краят на библиотеките
Снимка: Евгений Костин
Амри Шихсаидов в хранилището на Фонда за ориенталски ръкописи на Института по история, археология и етнография
Дагестански научен център RAS
- Понякога ми се струва, че някой произвежда ръкописи - намираме толкова много от тях. Никъде в Северен Кавказ няма такива обеми ръкописно наследство като в Дагестан. Там, където има джамия, има колекция. Въпреки годините на войнствен атеизъм, много ръкописи са оцелели. Хранилището на нашия институт съдържа повече от 3000 ръкописа, 1500 печатни книги, включително тези на дагестанските езици, около 6000 писма. Но по-голямата част е концентрирана в джамии, медресета, частни колекции. Познаваме около 50 хиляди ръкописа в републиката.
- Как да обясним такова изобилие от библиотеки на малка площ?
- Имаме най-старите джамии в Кавказ и в Русия - в Дербент и Кумух. Започвайки от X век, те започват да се появяват в различни части на Дагестан, а през XIII-XVI век те са вече в почти всички села. Обикновено джамиите и медресетата имаха колекции от ръкописни книги. Обикновено те съдържаха от пет до няколкостотин ръкописа. Знанието в исляма се счита за доминираща ценност. В мюсюлманския свят уважението към книгата като цяло и по-специално към Корана придоби култов характер. В Дагестан това беше особено изразено.
Тук арабският се е превърнал в език на науката, образованието, частната и официалната кореспонденция, епиграфските паметници (епиграфика - надписи върху камък, дърво, метал. - Изд.). Това беше средство за комуникация между дагестанските учени и техните „колеги“ в страните от арабско-мюсюлманския свят. Дагестанци четат пристигащите арабски книги, пренаписват, създават свои собствени композиции. Ориенталистите са открили голям брой библиотеки на територията на републиката, които по правило са принадлежали на дагестански учени от 17-20 век. Връзката между учените от Дагестан и Близкия изток, която всъщност съществува от началото на 9 век, когато арабите престават да се бият, през 15-19 век е по-силна и по-продуктивна от сега, в ерата на високоскоростните полети и Интернет.
Такова множество библиотеки, може би, се дължи на факта, че тук, на малко парче земя, имаше много притежания, общества, държави. Всеки владетел се грижеше за опазването на библиотеки, медресета, джамии. Библиотеката не беше разчленена, преминавайки изцяло от един род в друг по мъжка линия.
- Как понякога хартията може да оцелее почти хилядолетие?
- Дагестанците поддържаха корани чисти, при слънчево време изсушаваха страниците на сянка. Освен това арабите никога не са поставяли книги вертикално, на малка икона, а само хоризонтално. Така кожената подвързия първо умря, а страниците останаха непокътнати. С една дума, ако собственикът следва книгите, те се запазват.
Снимка: Евгений Костин
В лабораторията за консервация и реставрация на древни паметници на писмената култура
- Имаме ли информация за онези хора, които са копирали древните ръкописи?
- Да, информацията за тях, като правило, остава в ръкописите. Броят на писарите беше огромен: учени, директори на медресета, студенти-муталим. През XV век Гарун, син на Ахмад, живее в Дагестан, професионален преписвач от село Шири. В неговата сметка има повече от 10 ценни ръкописа, пренаписани в продължение на 35 години дейност. Включително един от основните арабски обяснителни речници от Средновековието „Тадж ал-луга уа сихах ал-арабия“ („Короната на езика и надеждна книга за арабския език“) от лексикографа от 10-ти век Исмаил ал-Джаухари Речникът съдържа 40 хиляди арабски думи и обяснения за тях. В този случай местоположението на думите върви според последната буква, на руски би било така: дом, летище, албум. Дагестан има най-голям брой копия на тази книга.
„Книгите бяха заровени в земята“
- Как успяхте да спасите толкова много ръкописи, написани на арабски, въпреки отношението на съветското правителство към джамиите?
- От повече от една и половина хиляди джамии в Дагестан до 1940-1950 г. останаха само 17. Това беше трагедия за дагестанската наука. Ръкописите не бяха просто унищожени: всичко, написано отдясно наляво, се смяташе за реакционна литература. Хората се страхуваха да показват арабски книги. Взети са от джамии и къщи, изгорени, хвърлени в реки. Много алими (учени-богослови - Изд.) бяха репресирани, а ръкописните им колекции бяха унищожени. В резултат на това намерихме ръкописни сборници изцяло само в единични случаи. Но обикновените жители успяха да спасят част от ръкописите - заровиха книгите в земята, скриха ги в стените на къщите.