СТИХИ ОТ СВЯТИЯ ПИСМЕН ЗА МНОГО НЕЩА - Marginai_Verse от Saint
Документи
СТИХИ ОТ СВЕТОТО ПИСАНИЕ ЗА
СТИХИ ОТ СВЕТОТО ПИСАНИЕ ЗА
Издание на Princeps след непубликуван ръкопис от
Йоан ЧИНДРИЙ и Никулина IACOB
Транскрипция на текста: Remus Mircea BIRTZ
ПЪРВОТО РУМЪНСКО БИБЛЕЙСКО СЪГЛАСИЕ
ОТКРОВЕНИЕ В РУМЪНСКАТА БОГОСЛОВИЯ: ПЪРВОТО БИБЛЕЙСКО СЪГЛАСИЕ
Културното течение, което обикновено се нарича Трансилванско училище, е повратна точка
Писател, разположен на границата между теологията и морално-дидактическото поле, auctor unius libri, инициатор на нов жанр в румънската богословска литература, Йоан Маргинай е роден около 1745 г., вероятно в Блаж, и умира преди 1786 г. на място неизвестен. В тези хронологични граници е малкото информация, която имаме за него към момента. В своята работа „Кратко познаване на историята на румънците2“, написана между 1792–1796 г., Самуил Мику вмъква, в § 22-23 от Част III, репертоар на румънски писатели до него. Много от тях бяха негови съвременници, много лично познати3. Сред тях и нашият автор, на когото той посвещава
1 Вулгата Библия. Blaj 1760-1761, издание, координирано от Йоан Чиндриш и Никулина Якоб, I-V, Издателство
Румънска академия, Букурещ, 2005. 2 Букурещ, 1963, стр. 72-77. 3 Сред близките си господа той си спомня Алекси Мурешан, Штефан Поп, Йоан Халмаги, Йоахим Поп,
Петру Майор (тук под името Петру Павел Маер), Георге Шинкай и други.
Маргинай е често срещано име в Южна Трансилвания, свързано е с произхода на носителите на това име или в Mărginimea Sibiului, румънска област с исторически резонанс, или в местността Mărgineni в района на Făgăraş, която през 18 век е била известна като Margina, с варианта Marginea, изписан на унгарски като Mardsina. В Blaj на първия свидетел, Самуил Мику, са докладвани най-малко четири Маргина, всички съвременници на великия просветен лидер. Един, най-много
4 стр. 75-76. 5 Николае Йорга, История на румънската литература, II, Епохата на Петру Майор, Букурещ, 1969 г., стр. 332. В невежество
на текста на писмеността на Маргинай, но само на информацията, взета от ръкописния екземпляр от Библиотеката на Академията за кратки познания в Букурещ ... на Самуил Мику, Йорга прави неподходящо заглавие на писането: Притчи и учения на Свещеното Писание.
6 Pag. 113-114, бр. 108. Името „Мардинай“, което никога не е съществувало в Трансилвания, се дължи на погрешното четене на Комса от късната латински бележка в края на ръкописа на стиховете от Свещеното писание за много неща: „Hic liber cura et labore improbo compositus et descriptus est per Danielem Mardsinai ”, където буквата s е прикрепена към d, което затруднява четенето. Образуването на букви ds, изразени в унгарския правопис на румънския звук [ğ], и dsi, изразени [ği], в резултат на което се получава настоящото трансилванско име Marginai, което на същия унгарски език означава „от/от Marginea“ или „от/от Mărgineni“ . Макар и с унгарски резонанс, името на Маргинай е носено в Трансилвания само от румънците, тъй като и Mărginimea Sibiului („от/от Marginea“), и местността Mărgineni („от/от Mărgineni”) от Făgăraş са били чисто румънски земи.
известен е Даниил Маргинай7, администратор (odorbirăul) на гръцко-католическия епископски двор под ръководството на поне двама епископи: Инохентие Мику-Клайн и Петру Павел Арон. Историкът Самуил Мику сигнализира за присъствието си на този пост през 1747 г., като замесен в институционалната криза в Обединената румънска църква, след заминаването на Инохентие в самоизгнание в Рим, съответно драматичния момент от проклятието на Мику-Клайн на генералния викарий Петру Арон, повдигнато в този степен дори на епископа, който сега се изкачваше по него8. Даниил Маргинай беше най-влиятелният мирянин в Блаж, новините за семейството му предполагат процъфтяващо материално състояние и значително социално влияние. Съпругата му, спомената само с фразата „domina Mardsinaina“ (г-жа Маргинай), участва в печалбите от 1756 г. в местен „скандал“, причинен от подготовката на най-старото предаване с Вифлейм или Ирозий в нашата култура9.
През 1755 г. в училищата в Блаж този път се споменават други двама Маргинаи: братя Даниил и Штефан (съответно на 14 и 12 години, родени съответно през 1741 и 1743 г.), синове на обединен свещеник от знатен произход от Маргинени, в района на Фагараш10. . И двамата учеха в
7 Произхожда от обединено благородно семейство от окръг Фагараш, вероятно от Маргинени, и е учил при йезуитите