Спорт, огледало на нашите общества CNRS Вестникът
Ти си тук
(Тази статия може да бъде намерена в досието, посветено на спорта в брой 6 на нашето списание Carnets de science)
Разбира се, Франция, която ще види олимпийския огън да блести в небето над Париж през лятото на 2024 г., не е на върха на най-спортните европейски държави, за разлика от Холандия и Германия. Предотвратява! Според последното голямо проучване за спорта във Франция, поръчано от Министерството на спорта (2018) 1, почти две трети от французите на възраст 15 и повече години се занимават с продължителна физическа или спортна дейност по-малко веднъж седмично. Успокояваща цифра, като се има предвид, че тези последователи са били само 30% през 60-те години.
Освен това всеки уикенд десетки хиляди фенове присъстват на спортни събития, платени или не. И никога гладът за изображения не е бил толкова силен, нито офертата, всички медии взети заедно, толкова изобилна. Подвигът на сините във финала на Световната купа по футбол, на 15 юли 2018 г., беше гледан на живо от 19,9 милиона зрители на TF1 и beIN Sports (т.е. 34,6% от населението) и от повече от милиард земляни.
Независимо дали го практикуваме или не, като хоби или в образователна среда, като любител или професионалист, спортът прониква в нашето ежедневие. Той блести със своето социално и медийно повсеместно разпространение. „Когато отворите вестник, разбира се, можете да намерите информация за спорта на специализираните страници, но също така и в икономиката, политиката, международната общност, културата, новините ..., отбелязва Тиери Терет, министър-делегат на Олимпийските игри и Параолимпийските игри 2024 г. Модерният спорт, който се появи в елитни английски училища в средата на 19 век, когато учителите превърнаха бруталните и хаотични състезания с игри с топка в организирани състезания за дисциплиниране на шумни млади ученици, заема централно място в нашето общество. Това го прави отлично огледало на неговото функциониране, на неговата идеология, на неговите ценности, на избора му по отношение на публичните политики, на неговите слабости, на неговите злоупотреби. "
В същото време вектор на благосъстояние, глобален идиом, който генерира колективни емоции, машина за създаване на герои, двигател на растежа, инструмент за национален престиж, лост за дипломатически действия или отражение на състоянието на международните отношения, „спортът се превърна в нещо като култура на мнозинството на Запад“, добавя Жан-Пол Калед от изследователската група за методите за социологически анализ на Сорбона (Gemass) 2 и член на комисията по история на министерствата, отговорни за младежта и спорта. Ние мобилизираме все по-малко телесна енергия в продуктивна работа и трудоемки задачи (индустрия, земеделие и др.) И все повече в спортни усилия. "
Тази "спортивизация" на нравите и телата е свързана с "Крахът на големите религиозни и политически трансценденции, триумфът на материализма и свръхценяването на тялото", от своя страна предполага Изабел Кевал от Висшия национален институт за обучение и изследвания за обучение на млади хора с увреждания и адаптирано преподаване (INSHEA) и асоцииран член на Интердисциплинарния институт за съвременна антропология (IIAC) 3. Веднъж репресирано, намалено до ранг на плик, едва годен да се превърне в прах, тялото е променило коренно статута си за няколко десетилетия. Той се превърна във флагман на идентичността, столица, която трябва да бъде запазена.
Произвеждат социална връзка
Далеч от това да има като приоритетна функция да подготвя младите хора за бъдещата им роля на гражданин и войник, както в Древна Гърция, спортът, практикуван в днешно време от г-н и г-жа Всеки казва средство за поддържане на нечия форма. На всяка възраст, оценяване на усилие-удоволствие, извличане на агресивност, зачитане на правилата, чувство за колектив, взаимопомощ, братство ... накратко, производство на социална връзка. „В същото време спортът може да се използва за антидемократични и заклеймяващи цели, закалява Тиери Терет. В историята има много примери. Нацистка Германия използва спорта като средство за възпитание на "арийците" и за наставничество на масите, от които евреите са прогонени. Олимпийските игри в Берлин през август 1936 г. бяха възможност да покажат на света „успеха“ на неговата организация и силата на неговата тоталитарна идеология. „Способността на спорта да се обединява, да се„ цивилизира “е поне толкова силна, колкото способността му да произвежда насилие, изключване, национализъм.
„Спортът няма ценности сам по себе си, настоява Тиери Терет. Той има само тези, които са му отпуснати и които могат да бъдат противоречиви. „Всъщност колкото масови спортове (или спортове за свободното време) обикновено са забавни, тъй като високо ниво често се римува с култ към тялото, победа на всяка цена, адски темпове, хронични контузии, допинг, тъмни периоди след кариерата и идолопоклонство на шампионите . „Всички параметри, в елитния спорт, са изведени до краен предел: материали, оборудване, обучение, медицинско наблюдение, диета, психологическа и стратегическа подготовка, поддръжници ..., анализира Изабел Кейвал. Спортът на високо ниво олицетворява форма на излишък. Това е мястото на излишъка. „Този недостатък има тенденция дори да отразява, имитирайки, любителския спорт, където„ забавлението “,„ качването “са често срещан речник.
Високо ниво ... на дискриминация
Но според изследователя, докато в други социални органи, като училище или бизнес, култът към представянето е обект на критика през последните тридесет години, осъждайки прекомерната оценка на оценките и конкуренцията. „Този контрадискурс не съществуват в спорта на най-високо ниво “, уверява ни тя. Не може да съществува, тъй като надминаването на себе си, с риск да застраши здравето му, е самата му същност. "