Спаси се, моля те
Съдържание
Стискам зъби
Епистоларен
Първата игуменка на възродения Новодевичи манастир, Матушка Серафима, внучка на свещеномъченик митрополит Серафим (Чичагов), в света Варвара Васильевна Черная, доктор на науките, известен учен, трудещ се на свещника на храма Обиденски, припомни, че в едно от писмата ми, обръщайки се към протоерей Петър с присъщата й твърдост и решителност, тя пише накрая: „Моля те, моли се, отче!“ В писмо за отговор, написано с малък калиграфски почерк, отец Петър добавя припис в края: „Майко, спаси се, моля те!“
Образователна
Не най-безсмисленият от учениците ме помоли да му дам темата „Изповедта като инструмент за въздействие върху свещеник“. Може би наистина дава?
Сотериологичен
Как искаме понякога да продължим да живеем така, сякаш нищо не се случва; искаме да изтласкаме мъката, ужаса, трагедията на външния свят отвъд границите на нашето същество, искаме да кажем: нещо няма да ме докосне, ние. Нека продължим да се надяваме, че в някоя малка къщичка, и то не от скъпоценна кост, а от някои късчета, като тези на три прасенца, някак ще се съпротивим, вятърът ще ни подмине. Но както в тази приказка - вълкът ще духа и от хижата, направена от слама, няма да остане нищо - така тези надежди, че човек може да седне във времена, когато Божието Провидение контролира съдбата на хората.
Спомням си думите, написани от А.Ф. Лосев от лагера си някога е бил човешка жена, а след това спътник по монашески: „Който е видял малко зло, е ужасен и убит. Който знае, че светът се крие в злото, той остава спокоен. " Всъщност, християнинът трябва да знае, че светът се крие в злото, че това не е нещо ново, което е дошло точно сега, и да не се ужасява, да не трепери, но да знае, че Бог ще победи злото на този свят. А този, който е с Бог, няма от какво да се страхува.
В книгата на монахиня N „Плачът на третата птица“ в края има много мъдри думи, които, несъмнено, непрекъснато ускоряващата се колесница на историята се втурва там, където е била предсказана в Откровението на Йоан Богослов. И не е нашата слаба човешка сила да спрем това бягане. Но в нашата способност да слезем от нея, от колесницата, която пренася хората до гроба. Това е в нашето право и никой не отнема това право, да не участва в греха, да не насърчава неправдата, да не се примирява вътрешно със злото - това е, което винаги остава за християнина, независимо какви са външните условия и без значение какво се случва в света около нас.