СНИМКИ НА ЯН САУДЕК
Новата рокля на краля?
Най-известният чешки фотограф от последните две десетилетия и половина е Ян Саудек, роден в Прага през 1935 г., казват тези, които го харесват. Безвкусен кич, извикан от онези, които го отхвърлят. В Унгария няколко души са писали или интервюирали за него през последното десетилетие (1). От тях можете да научите почти цялата важна информация: интимните подробности от живота му, които той обича да проветрява, неговото преследване, съмненията му, любовта му, неговото изпълнение на бягане и неговите силни кресла са всички добре известни днес. В допълнение, разбира се, можем да прочетем за неговото изкуство, мотивациите му, съвременниците, от които може да вземе назаем, които може да са му повлияли, както и ранните тенденции в изкуството както в живописта, така и във фотографията. Но може би не е напълно неразумно да се преосмислят него и неговите творби, дори ако няма нищо по-подходящо за този въпрос от изложбата му в Милано през пролетта (2), в града, където е първата монография на Saudek, Il teatro de la vita (изд.: Giuliana Scimé, Selezione d'Imma-gini, Монца, 1981).
Досега са наблюдавани три много отдалечени ефекти при него. Единият е живописният свят на еротичната фотография от 19-ти век. Другото е картината от последните десетилетия на монархията, включително Шиле и Кокошка, а след това, след Първата световна война, някои важни представители на Нойе Сахлихкайт в Германия, като Георг Грос или Ото Дикс. Други дори вярват, че тя е открила особеното привличане, което Рубенс например е възпитавал към добре изградени, пълни, понякога особено дебели жени. И трите източника на вдъхновение имат общо еротичния заряд, несъответстващото изображение на тялото и акцента върху физическата природа на телесността и любовта, с изключение на женските фигури на Рубенс. И това, както се вижда от популярността на еротичните снимки, можеше да бъде продадено на всяка възраст, въпреки скандалите и гръмкото отхвърляне, плюещият протест. Неслучайно Синди Шърман се стреми да покаже този вид, но скрити стремежи на канонизираното изкуство в Неозаглавената поредица от исторически образи.