Смърт на принц, раждане на бог

Август почина на 75-годишна възраст, след като създаде режим, който ще продължи пет века. Той полага специални грижи при планирането на собственото си погребение, което се превръща в грандиозен ритуал. Ставайки бог, той консолидира имперската власт.

смърт

Август умира на 19 август 14 г. сл. Хр. Сл. Н. Е. В Ноле, Кампания, в същата стая, където баща му Кай Октавий е починал седемдесет и една години по-рано. Тогава принцът беше на 75 години. Две хиляди години по-късно възможността е да погледнем ретроспективно на постиженията на човек, белязал своето време чрез създаването на нов политически режим - принципата - и който е една от малкото личности, дали името си.

Честването на такава двухилядна годишнина трябва да е нещо повече от обикновен предлог, за да извика живота на Август. Това, което знаем за обстоятелствата на смъртта му и хода на погребението му, ни позволява да разберем по-добре образа на съвременниците за първия римски император. Смъртта на Август не само повдига деликатния въпрос за неговото наследяване, но е и социален факт, който се материализира в публични церемонии, които живите се хващат, за да предадат съобщение.

Достатъчно е да си припомним мащаба на демонстрациите, спонтанни или не, които се проведоха в Белгия и Англия през 90-те години след изчезването на крал Бодуен и принцеса Даяна и които изнесоха повече от всяка реч, за да се поддържа в тези страни силата на монархическо чувство. Залогът беше още по-голям през 14 г. сл. Хр. Сл. Н. Е., Че монархията на Августан не е била наследствена, поне по закон.

Установяването от Август на нов режим от окончателната му победа над Антоан през 30 г. пр. Н. Е. J. - C. съвпадна със стратегия, която се състоеше в експлоатация на погребалните ритуали, отпразнувани по време на смъртта на членовете на семейството му, за да го легитимира и да засили видимостта му в публичното пространство на Рим и градовете на империята . Това е илюстрирано от Аналите на Тацит, когато става въпрос за многобройните почетни награди, присъдени през 19 и 23 г. сл. Хр. Н. Е. Германик и Друз Млади, внуците на Август [1]. Папирологичните и епиграфски открития от последните десетилетия потвърдиха думите на римския историк, като същевременно предоставиха нова информация.

СТРАТЕГИЯТА НА ОПЛАТА

Знаем за фрагмент от възхвалата, произнесена през 12 г. пр. Н. Е. Пр. Н. Е. От Август в памет на неговия зет и лоялен лейтенант Агрипа [2]. В Испания е намерена бронзова маса, върху която са гравирани решенията, взети през 19 г. сл. Хр. Сл. Н. Е. От сената и римския народ относно погребението на Германик [3]. Този документ ни показва, че градовете на империята са били информирани и загрижени. В същия дух трябва да споменем и декретите от Пиза, отбелязващи преждевременната смърт на двамата осиновени синове на Август и следователно на неговите наследници предполагаеми, Кай и Луций Цезар, по модела на гласуваното в Рим. Те изброяват почестите, присъдени от този град на починалите принцове [4].

Политическата употреба на траура е засвидетелствана с още по-голяма сила по времето на смъртта на Август, тъй като въпросът за приемствеността на новия режим възниква за първи път по конкретен начин.

Обстоятелствата около смъртта на Август и хода на погребението му през август и 14 септември са били обект на много разкази в Античността, повечето от които са написани дълго след това събитие [5]. Контрастът между насилствената смърт на Юлий Цезар и мирния край на Август е поразителен. Това показва до каква степен за малко повече от половин век политическата култура на римляните е била трансформирана: републиката, контролирана от аристокрация, е отстъпила на режим от монархически и династически характер.

Както знаем, Юлий Цезар е бил убит изцяло в сената в деня на идите на март 44 г. пр. Н. Е. Сл. Хр. (15 март), жертва на разнородна коалиция, събрала своите привърженици, бившите поддръжници на неговия враг Помпей като Касий и републиканците като Брут. Цезарицидите планирали да хвърлят тялото на Цезар в Тибър, но те не изпълнили плана си и бързо се разпръснали, след като извършили престъплението си. Те сбъркаха: останките се превърнаха в политически проблем в дните след убийството.

Шекспир ни даде грандиозна версия, заснета по-късно от Манкевич, на речта на Антоан, насочена към тълпата от кървавото тяло на Цезар. В действителност Антоний беше прочел сенатус-консултатума, награждавайки Цезар с почитанията за погребението и клетвата, с която сенаторите се бяха ангажирали да бдят над спасението му; версиите обаче се различават по продължителността на похвалата, която той изказа. Останалата част от погребението на Цезар бе белязана от безредие и насилие от страна на плебса на Рим срещу неговите убийци. По нейна инициатива тялото на Цезар в крайна сметка е кремирано във Форума, което е против традицията.

Повече от петдесет години по-късно Август почина спокойно. Той се е приютил в началото на август в семейния си дом в Ноле, близо до Неапол, поради силни болки в стомаха. След това се връщал от Беневенто, където придружавал осиновения си син Тиберий по пътя му към нов военен поход в Илирия. Състоянието му непрекъснато се влошаваше. Последните му моменти са драматично описани от Светоний (ок. 70-c. 128) и Дион Касий (c. 155-c. 235). В деня на смъртта му „му дадоха огледало, косата му трябваше да бъде фиксирана и висящите му бузи да бъдат повдигнати“; след което той попита приятелите си дали е изиграл добре комедията на живота, добавяйки традиционната театрална формула: „Ако пиесата ви е харесала, аплодирайте и всички заедно покажете радостта си“. »Тази постановка на Август за собствената му смърт се обяснява с обичайната за аристокрацията воля да се асимилира животът му с живота на героите на трагедията и боговете.

ПЛАНИРАНА ЦЕРЕМОНИЯ

Човек наблюдава все едно и също между разказите на Светоний, на Тацит (ст. 55-ст. 120), на Велей Патеркул (ст. 19 пр. Ж.-К.- в. 31 г. сл. Хр.) И на Дион Касий поредица от несъответствия. По този начин не знаем дали Август е извикал Тиберий, неговият назначен наследник, до леглото си и ако е така, дали последният е пристигнал навреме. Що се отнася до Ливия, тя е представена понякога като идеалната съпруга, в чиито ръце Август я е издъхнал, понякога като майка, толкова привързана към Тиберий, че е била готова да отрови съпруга си, за да улесни наследяването на сина си.

Съществуването на тези различни версии доказва, че историята на смъртта на Август е била толкова чувствителна, че е била пренаписана в една или друга посока в зависимост от съобщението, което трябва да бъде предадено: това е например да разсее подозрението, според което смъртта на Август са скрили времето да подготвят предаването на властите на Тиберий или да потвърдят лошата репутация, на която Ливия винаги се е радвала в древната историография. Както и да е, Август остава единствената фигура, която не е обект на всякаква критика: добрият принц трябва да умре достойно. !

Тази еволюция към монархията и нейната консолидация може да се наблюдава и в естеството и хода на събитията, настъпили след смъртта на Август и които се въртяха около въпроса за лечението, което трябва да бъде запазено за неговото тяло, и почестите, които трябва да бъдат приписани към него. посмъртно заглавие. По този повод традиционните ритуали за погребение се доближиха до нови практики, което означава, че последните данъци се изплащат не на сенатор, колкото и престижен да е той, а на суверен, който трябва да стане бог.