Скрито; летек - Лек; t-e някога a c; lib; Ватикана; n Унгарски портокал
Душа
Отдавна е тема за това защо Римокатолическата църква настоява за задължително свещеническо безплодие, но онези, които се застъпват за поддържането на безбрачие, все още могат да направят сериозни аргументи. Хубав пример за това е XVI. Дисертация, публикувана на френски от Бенедикт и гвинейски кардинал Робърт Сара, през януари тази година, От дълбините на нашите сърца (Des profondeurs de nos coeurs), в която авторите се опитват да докажат, че безбрачието е жизненоважно за свещеническото тайнство на католическата църква.
Всичко това сега се появи отново, защото в южноамериканската Амазония има горещ недостиг на свещеници. Миналата есен, на епископския синод, занимаващ се с района, беше предложено също така, за да се евангелизира, освещаването на омъжени, така наречените „мъже изпитани“ (viri probati) свещеници, които вече действат като дякони (в йерархична степен преди свещеничеството) трябва да бъде разрешено. Въпреки подкрепата на синода за освещаването на женени мъже, папа Франциск в крайна сметка отхвърля предложението, вероятно заради издадена междувременно книга.
От дълбините на сърцата ни
Понякога той говори
„Става въпрос за някакви кардинали, които се заговарят, за да се опитат да осуетят папа Франциск и да наложат консервативна реакция или поне да блокират мерките за реформа във Ватикана. Тази книга е част от нея “, казва богословът Марсел Мартънфи, който казва, че макар Франциск да не е папа за радикални реформи, той все още е много по-човечен и отворен за света от своя предшественик.
„Това е съмнителна игра, без да се знае точно колко тактики, евентуално опасения от разпадане на църквата и решимост за по-сериозни реформи - ако възрастта и здравословното състояние на Франсис изобщо позволяват това, но изглежда по-добре сега да се пенсионира. Част от това вероятно е, че той е получил много силен сигнал от собствената си вътрешна опозиция чрез тази книга. "
Историята на въпросното произведение е доста объркваща: въпреки че кардинал Сара, заедно с XVI. Той се появи с името и снимката на Бенедикт, Папата Емерит пише само в едно изследване, а след публикуването му той оттегля съавторството на книгата като цяло, като твърди, че е видял пълния текст, но не е ставало въпрос за вземане всичко в негово име. Кардинал Сара се опита да опровергае всичко това с тяхната кореспонденция, публикувана в Twitter и доклад за посещението му в експанзията.
Издаването на книгата постави папа Франциск в неудобно положение: „XVI. През 2013 г. Бенедикт обеща, припомня Мартонфи, че след пенсионирането си ще слуша, както се изрази: ще прекарва времето си в тиха молитва. Независимо от това, той си запазва правото да има думата от време на време. Той изразява своето противопоставяне в проучвания и интервюта. "
В книгата от две части и двете XVI. Както Бенедикт, така и кардинал Робърт Сара твърдят, че католическото духовенство е неотделимо от безбрачието и това е най-важната му характеристика, а премахването му би поставило под въпрос съществуването на църквата. Както пишат, безбрачието е „свидетелство, защото ни въвежда в живот, който няма друго значение освен Бог“. XVI. В първата половина на книгата Бенедикт обсъжда, че да бъдеш свещеник в Църквата на Исус е избор и божествено призвание.
XVI. Папа Бенедикт
И тъй като основната роля на свещениците в църквата е редовното честване на Евхаристията (тайнството на олтара), те са свързани с нея през целия си живот, което изисква от тях някаква култова чистота. В същото време бракът също е дар от Бог и е несъвместим със свещеническото призвание, тъй като и двете изискват завършен мъж. Кардинал Сара се занимава с много по-практически въпроси и използва много по-радикални формулировки. Според него, ако омъжените мъже биха могли да бъдат ръкоположени, това би имало катастрофални последици, защото вярващите също няма да разберат явлението и ще бъде установено първо- или второкласно свещеничество.
Според кардинала безбрачието е това, което отличава свещениците от останалите хора, като ги прави подобни на Христос и по този начин се посвещават изключително на църквата. Той също така смята за илюзия, че освещаването на женени свещеници може да облекчи липсата на свещеничество, но всъщност отхвърля целия въпрос: „Убеден съм, че релативизацията на свещеническото безбрачие свежда свещеничеството до проста функция. Но да си свещеник не е функция, а начин на живот “.
Снимка: Wikipedia CC
Средновековни останки?