ЩАСТИЕ, Около световната енциклопедия
ЩАСТИЕ (психологически аспекти). Най-общата психологическа дефиниция на щастието е свързана с разбирането му като усещане за пълнота на битието, радост и удовлетворение от живота, които са в основата на оптималното, здравословно и ефективно функциониране на индивида.
Всички хора искат да бъдат щастливи и това е може би едно от най-съкровените желания на човека. Щастието може да бъде упорито или, обратно, внезапно и краткотрайно.
Феноменът на щастието е пълен с парадокси. Един от най-известните и психологически остри казва: колкото повече човек се стреми към щастието като цел на живота, толкова по-далеч се отдалечава от него. Не по-малко парадоксални от гледна точка на ежедневните идеи са такива емпирично потвърдени факти, че възрастните хора често са по-щастливи от младите хора или че щастието не е пряко свързано с материално богатство (бедният човек може да бъде щастлив, но милионер, на напротив, е нещастен).
В неврологията нивата на серотонин и допамин в мозъка са фактори, които влияят върху чувството за благополучие и щастие. Серотонинът насърчава положително емоционално състояние, а допаминът е част от цялостната система за възнаграждение и се произвежда по време на прием на храна и сексуални връзки. Синтезът на серотонин зависи от времето на деня, така че склонността към депресия може да се увеличи с намаляване на дневните часове. Следователно можем да кажем, че чувството за щастие, подобно на нещастието, може да зависи както от сезона, така и от географската ширина. Така депресията се изразява в пълна противоположност на щастието и е придружена от чувство на тъга, отчаяние, неверие във възможността да се промени нещо, чувство на собствена незначителност, отричане на смисъла на живота, до суицидни намерения.
Съвременните емпирични изследвания убедително потвърждават високата степен на родство между оптимизма и щастието като двата най-важни компонента на субективното благосъстояние на индивида. Например беше установено, че показателите на теста за ориентация на живота (LOT), който измерва оптимизма, и показателите за щастие според въпросника за щастието в Оксфорд корелират помежду си на ниво 0.75 (Argyll, 2003, стр. 178). В друго изследване, проведено върху руска извадка от теми в рамките на ценностния подход към щастието, беше показано, че в идеите на ежедневното съзнание основната характеристика на щастливия човек, за разлика от нещастния човек, е преди всичко неговата оптимизъм, вяра в по-добро бъдеще (Джидарян, 2001).
От древни времена мислителите спорят помежду си какво е щастието, по какви начини можете да го постигнете и какво прави хората щастливи или нещастни. В историческа и научна перспектива психологията се развива в контекста на философското знание, където проблемите на щастието се отразяват в конфронтацията между две основни етични и психологически концепции за щастието - хедонизъм и евдемонизъм.
Идеите на евдемонизма в първоначалната им форма са най-пълно изразени в учението на Епикур, за когото стремежът към удоволствие е в основата на моралното поведение, а самото удоволствие е най-висшето благо. Идеята за щастие-евдемония лежи и в основата на етичната концепция на Аристотел, според която състоянието на щастие-блаженство като най-висшето съвършенство предполага стремежът на човека да съответства на съдбата си ("даймон") или "истинското аз", което се придобива чрез развитието на всички онези потенции, които са не само във видовите (родови) характеристики на човека, но са уникално представени във всеки човешки индивид.
По този начин, възникнали в дълбините на древногръцката философия, идеите за хедонизъм и евдемонизъм по същество определят две основни линии във формирането на такава научна дисциплина като психологията на щастието.
Идеите на хедонизма са развити в бихевиоризма, психоанализата и дори са дали името на отделна посока на съвременната психология - хедонистична.
Идеите на евдемонизма са отразени в много съвременни теории за личността в рамките на хуманистичната, екзистенциалната и позитивната психология, например в концепциите за "напълно функционираща личност" К. Роджърс, "лична идентичност" Е. Ериксон, "само- актуализация "А. Маслоу," Лична изразителност "от А. Уотърман, психологическа теория за" субективното благополучие "- емоционална и когнитивна оценка на удовлетвореността на хората от собствения им живот. (Е. Дайнър, С. Риф, Б. Сингър и други), концепцията за „автентично щастие“ М. Селигман