Шагаа се среща в Тува
Публикувано от Валери Павлов на 31 януари 2014 г. Публикувано в Новини на сайта
Нашите сънародници, които живеят в Монголия и Китай, ни разказаха за това как се подготвят, срещат, празнуват Нова година - Шагаа, Марина Монгуш, доктор на историческите науки, главен изследовател на Туванския институт за хуманитарни изследвания към правителството на Република Тува, ни разказа за някои от чертите и традициите на тържеството.
Трябва да се отбележи, че политическите събития, настъпили в региона на Централна Азия в началото на 20 век, доведоха до известен срив в традиционната календарна система на туванците. Изпитали силно влияние от бившия СССР, Монголия и Китай не само тръгнаха по пътя на социалистическото развитие, но и възприеха атеизма като основна идеология на масите. Резултатът от тази стъпка беше унищожаването на монашеските комплекси и места за поклонение, преследването на поклонниците, което се редуваше със строги репресивни мерки, както и забрана за официално провеждане на церемонии и празници от традиционния календар, в които религиозното съзнание беше проявява се по един или друг начин. На първо място, това се отрази на Шагаа - Туванска Нова година според лунно-слънчевия календар.
Монголските и китайските власти разглеждат всякакви национални празници и церемонии като реликви от миналото и призовават обществото да води безмилостна борба с тях. В Китай отношението към тях се промени в началото на 80-те години, когато правителството на страната започна курс на реформа в обществото, в резултат на което на всички народи, живеещи в страната, беше позволено официално да празнуват националните си празници, да провеждат традиционни ритуали, ритуали и церемонии. Десет години по-късно руските и монголските тувинци получиха същото право. Оттогава туванците ежегодно празнуват традиционната Нова година, която между другото, според монголските туванци, е била празнувана от тях по-рано, но само незаконно.
- Как се подготвяте за Шагаа и колко време продължава самият празник?
- Няколко дни преди настъпването на Шагаа, цялата територия на аала се почиства внимателно. Жилищата отвътре и отвън се почистват от сняг, мръсотия и прах. Килими от филц, чанти от кожен пакет, спално бельо, дрехи, обувки се изнасят и разклащат в снега, всичко старо се изхвърля или изгаря. В тези домашни домакински задължения преди Нова година може да се види най-древният ритуал за изгонване на злото и мръсотията от къщата. С възраждането на будизма такива прочистващи ритуали започват да се извършват в малки храмове, които са построени главно от монголите. Опитите на туванците да възстановят бившите си родови хуре досега са били неуспешни поради липса на средства. Може би това се отразява и в по-голямата им привързаност към шаманизма, отколкото към будизма, който не успя да проникне дълбоко в тувинската среда.