Сертификати за чистилище (член 2)
Пречистващият огън всъщност е вид отвъдно признание или изпълнение на удовлетворение. Тези, които са там, ще се изкупят да намалят въздействието на своите грехове в света.
[+] Чистилището и жертвата
Ако не умрем в състояние на съвършена святост, тогава ни очаква пречистване, което, макар и придружено от действително страдание, е само временно състояние, от което всеки ще дойде до славен (вечен) живот. Тези, които ясно отхвърлят Божия подход след смъртта си, от друга страна, самите са обречени на вечно проклятие.
"Колко прекрасен трябва да бъде Бог, ако Бог ще допусне душите да влязат само след такова болезнено и пълно пречистване!" - заявява св. Екатерина Сиенска, Диалог. в неговата книга.
„Веднага щом душата напусне тялото, все едно е загубена в Бог, или бих могъл да кажа, сякаш е заобиколена от Бог. Той е заобиколен от такава смущаваща яркост, че за миг на очите му се разкрива целият му живот. Вижда какво заслужава и се съди. Ако душата е виновна и следователно заслужава пречистващия огън, тя се срутва под тежестта на своите грехове, които все още предстои да бъдат заличени, и се хвърля в чистилището. Само тогава той ще разбере Бог и любовта Му към душите и колко ужасно грешен е грехът в очите на Божественото Върховенство. Божиите присъди са напълно различни. като неговите светове. Той взема предвид духа и характера на всеки, онова, което е направил по небрежност или откровено зло ”. (Откъс от Shouppe X. Ferenc S.J. - Пречистване след смъртта.)
За страдащите души, които влизат в чистилището, нашите молитви са немислимо важни - особено разпятието и броеницата, жертвените приноси, но също така нашите повече или по-малко жертви и други приноси за тях. Всички души, според тежестта и последиците от собствените си грехове, поемат своето удовлетворение, степента и продължителността на което следователно не са еднакви. Чрез нашите молитви и приноси можем значително да облекчим страданията им.
Цитати от Писанието
Въз основа на превода на Библията на обществото на св. Стефан или халдейската неовулгата (szentiras.hu)
1Йн 5,14-15 (Йоан I)
Доверието, което имаме към него, означава, че каквото и да поискаме, ще го слуша. И ако знаем, че каквото и да поискаме, той ни чува, ние също знаем, че това, което сме поискали, вече сме получили.
1 Коринтяни 3: 10-15 (I Коринтяни)
Като внимателен строител, аз презрях основата с благодатта, дадена ми от Бог, но други надграждат върху нея. Никой не може да положи нищо освен положената основа, която е Исус Христос. Чия работа ще покаже дали да се надгражда върху тази основа от злато, сребро, скъпоценен камък, дърво, сено или слама. Защото денят на (Господ) ще изясни, защото ще дойде с огън и огънят ще покаже на кого си струва работата. Който запази сградата си, ще бъде възнаграден. Но чиято работа е нетрайна, това е вреда. Ще бъдете спасени, но само чрез огън.