Сергей Йесенин, руски поети - Кораб на приятели
Мелодии и какофония за Есенин
В началото беше Словото. Поетите бяха смятани за избрани от Бога и талантът им беше почитан като подарък, изпратен отгоре.
Но светът се промени. Те започнаха да се управляват от кавгане, създавайки хаос. Само поетите успяха да му устоят. Колкото по-силна е опозицията, толкова по-трагична е съдбата, толкова по-болезнен е земният път. Човешка жертва за Живото Слово.
Готови ли сме да разберем нейното високо значение?
Мнозина са се опитали да отговорят на този въпрос. Също така ще опитаме, отваряйки завесата на тайна, която все още обгражда името на нашия велик сънародник Сергей Йесенин.
„Въпросът за Йесенин е въпрос за подхода за създаване на стих, така че той да е вграден в онази част от мозъка на сърцето, където не можете да получите по друг начин, а само с поезия.“, - пише Маяковски.
Това твърдение много точно обяснява защо обичаме Йесенин и не просто обичаме, а родителски защитаваме личността на поета от порицание, осъждане, атаки, клевети. „Мозъкът на нашето сърце“, където живеят неговите луди, нежни, трагични стихове, голи като нерв, отказва да възприеме Йесенин така, както мемоарите и критическата му литература понякога го изобразяват. И то не защото „руската душа“ винаги съжалява нещастника, съчувства на лудите, пияници и хулигани, а защото чува истината и реагира само на нея. Истината не е, че Йесенин биеше чинии, псуваше, биеше се в кръчмите и плюеше в лицето на своите нарушители, а в състоянията на душата на поета. Ние чувстваме нейната болка като наша собствена, нейната наслада като наша собствена, нейният свят се превръща в наш свят. И това е истината и чудото на поезията.
„Човешка душа, - пише Йесенин, - твърде сложен, за да бъде обвързан в определен кръг от звуци на някоя житейска мелодия или соната ”.
Но душата на поета все още е окована в „звуците на мелодиите“, които са имплантирани в нашето съзнание в продължение на много десетилетия. Нека си ги спомним не заради любопитството, а за да ги прочистим от лъжата.
"СМЪРТТА НА ЛИЧНОСТТА"
Хулиганството на Йесенин е поетично оправдание за прякора, който критикът присъди на поета след публичното изпълнение на стихотворението: "Плюнка, вятър, с ръце от листа, - аз съм същият като теб, побойник". Хулиганството на Йесенин е елемент на вятъра и в същото време детски наивна самозащита срещу „грешната страна“ на революцията - масовия терор. Поетът дълго избира маски: селският идиот - „Ще си духам носа в ръката и ще изиграя глупостта във всичко“ или градски побойник. VChK му помага да направи избора.
Така Йесенин за пръв път се озова в мазетата на Лубянка. Скоро той беше освободен, но дело № 10055 не беше закрито, а прехвърлено в местния народен съд. Бягайки от преследването на властите, поетът отива в Харков, а след това в родното Константиново. Делото беше отложено и след това, в тогавашното объркване, „делото“ беше забравено. Но Йесенин не забрави:
“. Сега съм много тъжен, че историята преминава през трудна ера на умъртвяване на индивида като жив, защото социализмът съвсем не е такъв, какъвто съм го мислил. Плътно в него е живият, строящ отблизо мост към невидимия свят, защото те секат и взривяват тези мостове изпод краката на бъдещите поколения ".
Чекистите не забравиха за Йесенин. При завръщането си в Москва поетът отново е арестуван.
Пред Йесенин очакват много арести и по някаква причина наблизо ще се появят „неизвестни”, готови да го провокират на отчаян жест. Но 1920 г. е повратна точка. Оттогава поетът се готви да се срещне с „черния човек“. Ще се проведе след пет години.
ИЗВЪНЗЕМЕЧНИК СРЕД ИХ
"Мелодия" втора. Йесенин е алкохолик. Сред другарите на Есенин беше поетът Вадим Шершеневич. В мемоарите си той пише: „Преди да се срещна с Дънкан, рядко виждах Йесенин пиян“. Това означава, че Йесенин започва да пие през 1921 година. Но какво е „пиене“? Тогава цяла Русия пиеше. Поетите не изоставаха, използвайки като силни напитки, които „Бог ще изпрати“: водка, лунна светлина и дори бензин, който се изпомпваше от колите. Всичко това беше пиян и тези, които по-късно ще нарекат поета алкохолик.
Но Йесенин не беше. През последните години той пише най-добрите си стихотворения и ги пише практически без корекции, веднага празни, понякога по три стихотворения на ден. Сега е общоизвестно: алкохолизмът е разрушаване на личността, бедност на ума и чувствата. Но може ли човек, чиято поезия сама по себе си е лекарство за разпадането на личността, чиято непроницаема, чиста, жива дума понякога се оказва по-лечебна за душата от хапчетата, предписани от лекарите, да бъде алкохолик? Разбира се, че не.
За какво? Защото фактът, че поет от Бог, който има власт над душите на хората, не беше като тези, които продадоха душите си за тази сила. „Аз не съм злодей и не обирах гората, не застрелях нещастника в подземия“. Само това признание на Йесенин го направи враг на новото правителство.
През последните години от живота на поета очакваха много разочарования и болезнени раздяли с приятели: „Тези, които обичах, отричаха кой съм живял - забравиха за мен“. Но защо се отказаха? Защо забравих?
Пристигайки от селото в дореволюционния Петроград, Есенин се среща с писателя Розанов. Четеше жадно творбите си, възхищаваше се от техния стил и философска дълбочина. Оказа се, че това, което Есенин чувства към Русия, напълно съвпада с възгледите на Розанов, който след революцията сред интелигенцията е наречен „гениален мракобесие“. Но за Йесенин неговата философия остава единствената опора на разума и непокорна душа. Същността му се свежда до следното.