СЕН-СИМОН КЛОД ХЕНРИ ДЕ РУВРОЙ брой на ET СЕН-СИМОНИЗМ, прогресивен "индустриализъм"

Психическа карта

сен-симон

Разширете търсенето си в Universalis

Прогресивен "индустриализъм"

Теорията за социалните класи в Сен Симон подчертава експлоатацията на огромно мнозинство от всички видове работници от малко малцинство безделници. В съгласие с масите, елит на Просвещението, както интелектуален, така и професионален, идващ в по-голямата си част от света на бизнес лидерите, ще освободи обществото като цяло от тази експлоатация и постепенно ще организира царуването на изобилието и работата.

Дихотомично общество

Saint-Simon представя това антитетично, дихотомично общество, което ще се появи отново при социалистическия анализ и пропаганда на училищата или партиите от XIX век. Речникът му - подобно на много други теоретици, включително и Маркс - е плаващ по въпроса за „класовете“. Виждаме, че в него се появяват на свой ред и в много сходни значения термините за класа и партия. "Култиваторите" образуват клас, "производителите" също, без да забравят "пролетариите". Но в крайна сметка, освен думи, подразделения и нюанси, два основни класа се противопоставят: щипка експлоататори, множество експлоатирани.

Експлоататори "безделниците", "собствениците-рентиери", "стършелите", "пиявиците на нацията", хората от "антинационалната партия": накратко, целият смисъл на социалната пирамида на Ancien Régime politique и на стария икономически режим, всички, които не „предприемат“ нищо, всички непроизводители, които продължават да живеят „благородно“ или „буржоазно“. В тази партия от „ретрогради" е проникната идеология, в която в рамките на Реставрацията изобилстват „благородниците, които са работили за възстановяването на режима Ancien, тези на свещениците, които са направили морала, се състоят в лековерност, сляпа за решенията на папата и духовенство [. ] съдии, които подкрепят произвола, войници, които ги подкрепят, в m [. ]

  • Pierre GUIRAL: професор в Университета в Прованс
  • Ърнест ЛАБРОУС: Почетен професор във Факултета по писма и хуманитарни науки в Париж, директор на изследвания в Практическото училище за напреднали изследвания

Класификация

Други препратки

„СЕН-СИМОН КЛОЙДИ ХЕНРИ ДЕ РУВРОЙ брой (1760-1825) ET СВЕТ-СИМОНИЗМ” също се третира в:

НОВИЯТ ХРИСТИЯНСТВО, Клод-Анри дьо Рувро, граф Сен Симон - Лист за четене

  • Написано от
  • Ерик ЛЕТОНТУРИЕ
  • • 1,031 думи
  • • 1 медии

„Бог ми говореше“, заяви Сен Симон през 1803 г. в първата си книга „Писма от жител на Женева до съвременниците си“ (1803 г.). Преследването на работата на политехническия инженер, който не можеше да си представи преструктурирането на социалната структура без духовен цимент, религиозният въпрос, който вече се усеща в […] Прочетете повече

ОРГАНИЗАТОРЪТ, Клод-Анри дьо Рувро, граф Сен Симон - Лист за четене

  • Написано от
  • Ани СОРИОТ
  • • 1,271 думи
  • • 1 медии

В самото начало на 19-ти век, във Франция, доктрините против установяването заемат централно място в контекста на несигурност, която ще продължи до появата на Втората република през 1848 г. Истинска „социална теория“, включваща практически приложения, работата на Клод-Анри дьо Рувро, […] Прочетете повече

АРХИТЕКТУРА (общи теми) - Архитектура и общество

  • Написано от
  • Антоан ПИКОН
  • • 5 774 думи

В главата "Архитектура и" социален въпрос "през ​​19 век": […] Поразени от мащаба на трансформациите, породени от Френската революция, а след това от сътресенията, свързани с индустриализацията, елитите на ХІХ век са подведени под въпрос относно естеството на социалната връзка и нейната еволюция. Това изглежда застрашено както от индивидуализма, заместил традиционните мрежи на солидарност, така и от появата на cl [...] Прочетете повече