Sennacherib - ОНЛАЙН БИБЛИОТЕКА на наблюдателната кула

Sennacherib
Разбиране на Писанието

Подобен материал

СЕНАХИРИМ

(от акад., което означава „Грехът [лунният бог] върна братята ми“).

Асирийски цар, син на Саргон II. Sennacherib (известен също като Sinacherib) наследи силна империя от баща си. През по-голямата част от управлението си обаче той трябваше да потуши въстанията - особено град Вавилон създаде много проблеми.

При Саргон II, Сенахериб вероятно е бил губернатор или военен лидер в Северна Асирия. След като Сенахирим стана цар, районът очевидно му представляваше малко трудности. Сблъсквал се е с проблеми главно на юг. и ап. провинции. Халдей Меродах-Баладан (Иса 39: 1) напуснал Елам, където избягал от бащата на Сенахериб, Саргон, и се обявил за цар на Вавилон. Сенахирим се обърна срещу него и неговите еламитски съюзници и ги победи при Киш. Меродах-Баладан обаче избяга и се крие още три години. Сенахирим завладя Вавилон и направи Белибни управител. След това той също направи редица наказателни експедиции срещу планинските народи, които живееха близо до Асирия, за да ги държи в подчинение.

По-късно, по време на военната кампания, която той нарича „третата. [неговата] кампания “, Сенахериб се противопостави на„ страната Хати “- очевидно по този начин така бяха наречени Финикия и Палестина (Читател по историята на Древния Изток. М., 1997. С. 171). Тази област се разбунтувала срещу асирийското иго. Сред онези, които отказали да се подчинят на асирийското владичество, бил еврейският цар Езекия (2Цар 18: 7). Няма обаче доказателства той да е бил в съюз с други бунтовни крале.

През 14-тата година от управлението на Езекия (732 г. пр. Н. Е.) Войските на Сенахериб тръгват на запад и превземат Сидон, Ахзиб, Акко и други крайбрежни градове на Финикия. След това те се отправили на юг.В един документ Сенахериб разказва как Моав, Едом, Азот и други царства, уплашени от асирийската заплаха, му донесли данък в знак на подчинение. Аскалон, който не искаше да се поклони под асирийското иго, Сенахериб покори със сила на оръжие. Същата съдба сполетяла Йопа и Бет-Дагон. В гореспоменатия документ Сенахериб обвинява жителите и князете на филистимския град Екрон, че са предали техния цар Пади Езекия, който според асирийския цар „го е държал в затвора незаконно“ (Древни близки източни текстове/Ред. От J . Pritchard. 1974, стр. 287; срв. 2Цр 18: 8). Освен това се казва, че жителите на Екрон са се обърнали към Египет и Етиопия, за да им помогнат да предотвратят нападението на Асирия.

Според Библията, по това време Сенахериб се обърнал срещу Юда. Той обсажда и превзема много укрепени градове. Тогава Езекия изпрати своите представители до Сенахирим в Лахиш и му предложи да му даде всичко, което искаше (2Цр 18:13, 14). Залавянето на Лахиш от Сенахериб е заснето в релефна композиция, която изобразява как царят седи на трон пред победен град, носят му плячката, заловена в града, а по това време затворниците са измъчвани.

Библията не казва дали крал Пади е бил освободен по това време (ако всъщност е бил пленник на Езекия), но се казва, че Езекия е платил на Сенахериб 300 таланта сребро (около 1 982 000 долара) и 30 таланта злато (около 11 560 000 долара) ), което той поиска (2Цр 18: 14-16). Независимо от това, Сенахирим изпрати трима сановници в Йерусалим, за да поискат царят и жителите на града да се предадат и да бъдат подготвени за факта, че асирийският цар впоследствие ще ги пресели в друга земя. Асирийците особено осмивали доверието на Езекия в Йехова. Сенахериб заяви чрез своя представител, че Йехова ще бъде толкова безсилен, колкото боговете на онези земи, които вече са се поклонили до силата на Асирия. (2Цар 18: 17–35.

Когато асирийските пратеници се върнаха в Сенахериб (тогава той се биеше срещу Ливна), дойде новината, „че Тиргака, кралят на Етиопия, е излязъл да се бие срещу него“ (2Кр 19: 8, 9). В аналите си Сенахериб разказва за битката при град Алтаку (библейски Елтеке; около 15 км северозападно от Екрон), където според него той е победил египетската армия, както и армията на „царя на Етиопия ". По-нататък Сенахериб описва как е покорил Екрон и отново е поставил на трона в Екрон освободения цар Пади (Четец за историята на Древния Изток. М., 1997. С. 171-172).

Йехова побеждава армията на Сенахериб. Що се отнася до Йерусалим, Сенахериб изпрати заплашително писмо до Езекия, в което заяви, че не е изоставил намерението си да завземе столицата на Юда. (Иса 37: 9–20) Библията обаче показва, че асирийците дори не са изстреляли стрела там и не са хвърлили обсада срещу града. Йехова, над когото Сенахирим се подигра, изпрати ангел и този ангел за една нощ „уби сто осемдесет и пет хиляди души в асирийския лагер“. След това Сенахирим „се върна в земята си със срам на лице“ (Иса 37: 33–37; 2Хр 32:21.