Сексуалността не е табу Църквата на вярата
Обобщение на услугата 27 октомври
Сексуалността е тема табу в църквата днес, въпреки че се нуждаем не само от чудодейни конференции, но и от разговори за това как да се отървем от сексуалните зависимости и привързаността. Това е така, тъй като според проучванията състоянието на Христовото тяло в тази област е отчайващо, така че ако измием проблема под килима, църквите ще живеят в самоизмама. Трябва да се изправим пред реалността, защото благодатта е все още по-голяма от опустошителния сексуален бунт в света, кръвта на Исус продължава ефективно да ни очиства от всички грехове. Резюме на проповедта на Шандор Немет в събота - 27 октомври.
Канализацията трябва да се оттича в църквата, защото не е добре да се смесва чистото с нечистото.
Човек често не иска да се изправи срещу реалността. Ние също бихме могли да го направим, като изтрием термините грях, покаяние и освобождение от проповед и разговор само за красиви неща, спасение, изцеление, благословия и любов към Бога. Това улеснява живота и служението на проповедника, но е съмнително какъв печат Бог в крайна сметка ще даде на тази работа. Исус иска Църквата да бъде свята, затова трябва да се постави голям акцент върху освещаването, за да могат падналите да се върнат при Господ и да уредят отношенията си с Бог.
Не е нужно да се страхувате, че ако сте в греховно състояние, трябва да сте щастливи, че можете да излезете от него чрез изкупление.
Гал 5:16 - За да влезем в Божието царство, е необходимо да се родим отново, но прераждането все още не е свързано със завършеност, а с порта, където преминаваме от смъртта към живота, от греха към оправданието. Това е неадекватна стъпка в християнския живот, но влизането в портата започва да ходи в Духа, докато ние водим своя начин на живот и морални ценности под ръководството на Божия Дух.
Според Павел имаме два начина на живот: живот според тялото и живот според Духа. И двата начина на живот се основават на желанието, но единият е желанието на духа, а другият е желанието на тялото. Под телесни желания нямаме предвид нуждите на живота, а покварените и разрушителни желания: желанието на тялото, желанието на окото и хваленето на биологичния живот. Те първоначално не са получени от човешката природа, а са влезли в човешката кръвна линия чрез Адам чрез Сатана. Също така има постоянна борба между двете желания в личността на вярващите, защото въпреки че старата ни природа е била напрегната от водното кръщение, Библията и житейският опит показват, че трябва да вземаме това решение отново и отново, за да не даваме разходка.
Това, което покорява нашата воля в нас, ще доминира в живота ни.
Ето защо ние сме отговорни за това, на което даваме волята си, на Светия Дух или на тялото си, за да се отклоним от пътя на покварените желания. Борбата е за нашата воля, защото човек взема както добри, така и лоши решения по своята воля.
Езическите култури от самото начало са допускали сексуални престъпления, налагайки наказания само на наказателни дела. Културата и наказателното право все още са толерантни към тях и дават на хората все повече свобода да нарушават Божия закон свободно. Въпреки че положението на християните е трудно в тази среда, ние винаги трябва да избираме Божието Слово пред културата. Законът, описан в книгите на Мойсей и посланията на Павел, се прилага по същия начин за този „прогресивен свят“, защото е вечен и никога няма да бъде „старомоден“ или остарял. Ако, от друга страна, се отнасяме към тази област като към табу, ситуацията ще се влоши, защото благодатта няма да има право да работи в живота на вярващите. И все пак, колкото и примамливо да е, Бог винаги ще ни даде повече, за да излезем победители от борбата.
Какви колективни термини използва Павел, за да обозначава група сексуални грехове?
Oikeia (гръцки) - когато човек във федерална връзка прави секс с някой извън алианса.
Porneia - извънбрачна или предбрачна сексуалност. Гръцката дума „perné“, от която произлиза терминът, е свързана с продажбата на тялото, така че проституцията е тясно свързана.
Akatarsia - мръсотия, мръсотия, сексуални прегрешения, които внасят мръсотия и нечистотии в тялото и личността на човека. Примери за такива грехове включват самодоволство, порнография и нечиста, мръсна реч, нецензурни филми. Безобразието относно сексуалността не е изкуство, но е измислено от Сатана, то замърсява човека чрез тези речи. Ако някой слуша много такива речи, не се изненадвайте, ако не може да излезе от греха на нечистотата. Неслучайно апостол Павел ни казва да не говорим за такива неща, защото устата е от изобилието на сърцето и такива речи оскверняват душата и въображението.
Aszelgeia - екстремни, извратени форми на поведение: расизъм, кръвосмешение и гръцки език дори изброяват хомосексуалността и други сексуални злоупотреби.
Последици от сексуалните грехове:
1. Човекът е изключен от присъствието и господството на Бог, което е трагично, защото човешкият живот няма край със смърт, последван от ада и ада, където съществата страдат от изключване от присъствието на Бог.