Сега спасението е по-близо; VDM 14
Том 14 март-април 2007 Nr. 3
„СПАСЕНИЕТО СЕГА БЛИЗА“
R 5450 W. T. 1 май 1914 г. (стр. 134-135)
Свети Павел пише: „Сега спасението е по-близо, отколкото си мислехме“ (Римляни 13:11). Днес Божият народ със сигурност има основание да изразява същите чувства. Спасението на Църквата чрез славната „промяна“ на Първото Възкресение наближава всеки ден, сигурни сме, дори и да не знаем колко дни остават до този славен край. По същия начин спасението на света - спасението на света от Сатана, грях и смърт - наближава всеки ден, въпреки факта, че не можем да кажем със сигурност в кой ден или час Сатана ще бъде напълно обвързан за хиляда години и месианските благословии той започва да замества и премахва проклятието, което в продължение на шест хиляди години е лежало като голям чаршаф над човечеството - тъмна нощ, която скоро ще отстъпи място на славния хилядолетен ден и сиянието на Месианското царство.
Нищо не може да разклати вярата ни в Божествения план на вековете, обобщен в големия завет, обезпечен с Божията клетва, сключен с Авраам, потвърден на Исаак, Яков и Израел. Няма абсолютно никаква причина да се съмняваме, че в крайна сметка всички семейства на Земята ще бъдат благословени. Няма съмнение, че Бог положи стабилна основа за това благословение, като изпрати Сина Си, който стана Изкупителят на човека. Няма съмнение, че Църквата в продължение на повече от осемнадесет века е била призована от света да участва със своя Господ в страданията на това време сега и в славата, която ще последва.
Няма абсолютно никакво съмнение, че „Този, който ви се обади, е верен и ще направи това“. Имаме Неговото обещание, че „ако сме деца, значи сме наследници - наследници на Бог и сънаследници с Исус Христос“ Нашият Господ. Имаме божественото Слово, че Исус Главата и Църквата Неговото Тяло, Исус Младоженецът и Църквата Невестата, представляват антитипичното Духовно семе на Авраам, чрез което, когато бъде прославено, Божията благословия ще бъде излята върху човечеството. „И ако сте Христови, тогава вие сте потомството на Авраам и наследници според обещанието“ (Галатяни 3:29), обещание, което казва: „И всички семейства на земята ще бъдат благословени във вас и в семето ви“. Битие 12: 3; 28:14.
Няма абсолютно никаква причина тези, които изучават Библията, да се съмняват, че краят на тази Евангелска ера е наближил краищата и че ще завърши, както предсказва Писанието, през голямо време на скръб, каквато не е имало от народите. Виждаме участниците в тази голяма кризисна коалиция под ръководството на Капитал и тръстове, синдикати и синдикати. Голямата криза, големият сблъсък, символично представен като огън, който ще погълне църковните небеса и социалната земя, е много близо.
Но когато казах, че казах почти всичко, което е безопасно или подходящо да се каже. Никога не съм претендирал за пророческо вдъхновение и визия. Всичко, което някога съм твърдял, е, че „в Библията виждаме прекрасни неща“ и че най-скъпата е любовта на небесния Отец и нашия небесен Господ Исус и че времето на установяването на Царството е много близо.
Хронология, основана на вяра
Напомняме на нашите читатели тук, че в тези колони и в шестте тома „Изследвания в Писанията“ сме представили всичко, свързано с времена и периоди, под формата на опит; тоест не със сигурност, не с твърдението, което знаех, а само с внушението, че „така и така“ изглежда е учението на Библията. Уроците на Берен сега са представени в том II на Изследвания на Писанията, за да могат всички наши читатели да си спомнят хронологията на Библията, дадена там в глава 2. Показахме, че хронологията е в основата на почти всички предложения за пророческо тълкуване, представени в „Изследвания Писания. аз имам ((978)) показа там, че хронологията на Библията не е посочена много ясно, че части от години се игнорират и че има определени прекъсвания в нея.
Предположих, че хронологията обикновено би била недостатъчна като доказателство и че приемането ни от нея се основава на вяра - на предположението, че Бог иска да ни даде хронология, Той иска да имаме известни знания за времена и периоди. и въпреки това той пожела да бъде толкова неясен и неопределен, че да изисква вяра от народа Си. По-нататък показах, че не бихме могли да упражняваме тази вяра, ако не беше фактът, че тази хронология изглежда преплетена и преплетена с много пророчества - а тези пророчества от своя страна са преплетени и преплетени с други пророчества и изпълнения, които не зависят. на хронологията. По този начин излагайки проблема на нашите читатели, ние помолихме всеки да прецени сам за вярата, която ще положи в своята хронология и в прилагането на пророчествата, свързани с нея. Обявихме, че изглежда разумно за нас да приемем хронологията и пророчествата от тази гледна точка.
След полагането на тази широка основа, след като насочихме вниманието на всички наши читатели да използват собствената си преценка, ние продължихме да използваме тази хронология във връзка с различни пророчества, извеждайки различни хипотези и заключения. Във всеки случай не напомних на читателя, че всички тези заключения се основават на хронологията и че се признава, че хронологията се подкрепя от вяра. Предположих, че всички интелигентни читатели са осъзнали това и че всички са използвали собствена, а не наша преценка за хронологията и прилагането на пророчествата във връзка с хронологията. Ние ви молим да направите това по-нататък.
Изглежда, че графикът е също толкова силен за издателя. Не вижда нищо, което да се промени или подобри. Редакторът обаче иска да съобщи на всички читатели на „Стражева кула“, както е направил вече два пъти тази година, че по негова преценка сега изглежда нелогично да се очаква през настоящата година всичко, което той е очаквал, както и ние предложено по-горе. Той не вижда възможност Федерацията на църквите да достигне кулминацията на своята организация и власт, а след това да падне през останалите няколко месеца на тази година. И разбира се, той очаква това да се случи преди пълния край на тази Евангелска епоха и прославянето на последните членове на Църквата, която е Тялото на Христос.
Това не доказва, че хронологията е погрешна, нито доказва, че Times of the Nations не свършва тази година. Времената на езичниците може да свършат, преди църковната олигархия да придобие свещеническа власт. Трябва да изчакаме и да видим. Господ все още е нашият Пастир. Нищо добро няма да бъде задържано от онези, които Го следват като овцете Му, слушат гласа Му и пренебрегват гласа на непознати. Неговите обещания ще останат твърди и те, както всички други неща, ще работят заедно за благото на тези, които Го обичат - на тези, призовани според Неговата цел. Римляни 8:28.
Писание, което трябва да бъде изпълнено
Господ заявява чрез пророка Давид (Псалм 149: 5-9): „Нека светиите Му, облечени в слава, скачат от радост, нека пеят от радост в леглото си. Нека възхвалата на Бог да бъде в устата им, а ножът с две остриета в ръката им, за да отмъсти на народите и да накаже народите, да върже царете си с вериги, а старейшините с железни окови; в писмена форма срещу тях. Това е чест за всички Негови вярващи “. Досега не съм се съмнявал, че това описание на славата на светиите се отнася за онези отвъд завесата - след завършването на Първото възкресение. Но по-внимателният поглед върху думите ни предупреждава, че не можем да бъдем твърде сигурни в подобно предположение. Предлагаме само като малка възможност, че може да дойде време, когато някои от светиите ще бъдат в слава отвъд завесата и когато тези от тази страна на завесата в плътта ще влязат напълно в радостите на своя Господ и ще участват в Неговото дело.
Ако тълкуваме твърдението „да пеят радостно в леглото си“ в хармония със значението на подобни твърдения в други части на Писанието, изразът ще означава, че светците в слава ще разкажат добрата новина за голяма радост - пеене, представящо в мелодични каданси посланията, че никой само сто четиридесет и четири хиляди могат да ги научат. Но думата постелка тук, в хармония с употребата й другаде в Библията, би означавала почивка на вярата - че тези светци ще бъдат в мир сред неблагоприятни условия. Това не може да се каже за онези, които са имали „промяната“ на Първото възкресение. Почивката им няма да бъде почивка на вярата, а абсолютен вход в почивка.
Отново, докато славата на Бог е в устата им, те имат нож с две остриета в ръката си, според пророчеството. Този "нож с две остриета" е очевиден, както и навсякъде, в Божието Слово. Не можем наистина да си представим светците отвъд завесата, които носят Божието Слово. Напротив, изглежда, че описаните светци се намират от тази страна на завесата, използвайки меча на Духа, който е Божието Слово, във връзка с принасяне на похвала към Бога - прочистване на Неговото име от безчестието, приписвано му от невежество, суеверие и вярванията на тъмните векове.
Следващото твърдение, че тези светци ще използват „меча“, за да отмъстят на езичниците и да накажат народа (на Израел), предполага, че тези светци, независимо от тяхното състояние, ще имат власт; тъй като библейското увещание за тях другаде е „да не съдим нищо преди времето“. Следователно този псалм описва времето, когато те трябва да извършат съдебна работа по отношение на света като цяло, както и по отношение на Израел, Божия народ.
Донякъде подобно писание
Донякъде подобно описание на Христос в слава ни е дадено в Откровение 19:11, където Онзи, който е наречен "Верен и Истински" напредва в правдата, за да съди и да води война. Небесните армии Го следват (стих 14) и остър меч излиза от устата Му ((979)) да удари народите с него. Стих. 15.
Не знаем защо това пророчество говори за небесни армии - в множествено число. Предлагаме само, че небесната армия може да бъде разделена на две дивизии - едната от тази страна на завесата, а другата от другата страна на завесата. Ние чакаме да видим и гледаме само докато чакаме и наблюдаваме с по-голямо внимание, ако е възможно, Словото на нашия Отец. Можем да бъдем сигурни, че ако на Господния народ му бъде дадена някаква задача да прецени тази част от завесата, това би било толкова ясно, че да не оставя място за съмнение, напомняйки ни, че божественото изискване през вековете за да могат светиите на Бог да бъдат подвластни на силите, които са. Всяка промяна в този ред, в смисъл, че ще изпълняваме съдебни решения по тях, ще трябва да бъде много твърдо и много ясно разбрана, преди да бъде приложена.
Как точно ще бъдат свързани кралете и благородниците - финансови, политически и социални - и какви точно вериги на власт ще бъдат използвани, не можем да знаем, докато не бъдем квалифицирани; но постигането на всичко това ще бъде, както е изразено в Псалм 149: 9, „да донесе върху тях писмената присъда. Това е чест за всички Негови вярващи “. Дали ще участваме в тази работа от тази страна на воала или от другата страна, за нас няма значение. Във всеки случай, каквото и да правим, по всяко време, под ръководството на Светия Дух Господен, ще бъде в хармония с справедливостта и винаги в комбинация със състрадателна любов. Никой, освен онези, които притежават и са обладани от него, от Светия Дух Божий, никога няма да бъде разрешен да участва в славата и силата на Царството.
„Бъдете търпеливи и покорни - дадена е сила
За всяка стъпка по изморителния път.
И за нея ще възхвалявате небето,
Когато мрачната нощ ще отстъпи място на Деня
перфектно.
Да, Перфектният ден, денят на вечния Бог,
Когато над сцената няма да премине сянка,
На онази красива земя, където всичко е брилянтно
и пролетта,
И къде ще бъдем с Христос, без нищо помежду ни.
Така че почакай, скъпо сърце; вашите господари
тъжна емоция;
Бог ще покори всеки гневен вятър и
всяка вълна;
И когато пътуването през океана на живота приключи
В пристанището на сладката почивка той ще ни спаси. ”