Седем мъдреци - Дневници

ЗНАЙТЕ СЕБЕ СИ.

НИЩО НАД МЕРКИ.

ВСИЧКО ИМА ВРЕМЕТО.

ВАЖНОТО В ЖИВОТА Е КРАЙ.

Няма добро в много.

ДРЪЖКА САМО ЗА СЕБЕ СИ.

Древна легенда разказва, че един ден рибарите на остров Кос извадили великолепен златен статив от морето. Оракулът заповядал да го даде на най-мъдрия човек в Гърция. Той е отведен при Фалес. Талес каза: - Не съм най-мъдър - и изпрати статива на Биант до Приена. Bias го изпраща на Pittacus, Pittac на Cleobulus, Cleobulus на Periander, Periander на Chilo, Chilo на Solon, Solon обратно на Thales! Тогава Фалес го изпраща в Делфи с надпис: „Този ​​триножник Фалес, два пъти признат за най-мъдрия сред елините, е посветен на Аполон“.

1. ДИОГЕН ЛАЕРЦИЙ, I, 40:

Що се отнася до седемте [мъдреци] (които също си струва да се споменат тук най-общо), този вид разговори са за тях. Деймън Киренски, който пише „За философите“, осъжда всички, но особено седем. Анаксимен [от Лампсак] казва, че всички те са се посветили на политиката, а Дикеарх казва, че те не са били нито мъдреци, нито философи, а просто умни хора и законодатели. Архетим от Сиракуза записва разговора им в Кипсел (на който, според него, той сам е присъствал), Ефор [казва, че са се срещнали] в Крез, с изключение на Талес. Някои казват, че са се срещнали в Паниония, други в Коринт, а трети в Делфи. Обект на несъгласие са и техните поговорки, които се приписват ту на един, ту на друг [от тях], като този:

Мъдър беше лакедемонският Хило, който каза:

„Нищо твърде много; всичко е добре, че в умерени количества ".

Спорят и за техния брой. Меандрий, вместо Клеобъл и Мисон, включва в канона Леофан, синът на Горгий, лебедоносецът (или Ефес) и Епименид от Крит; Платон в „Протагор“ - Мисън вместо Периандър; Ephor - вместо Mison Anacharois; други допълват преброяването на Питагор. Dicaearchus ни дава [имената] на четири признати от всички - Талес, Биас, Питак, Солон - и назовава още шест по име, от които [трябва] да избере три:

Аристодем, Памфил, Хило Лакедемона, Клеобъл, Анахарсис, Периандър. Някои се присъединяват към Акусилай, син на Каб или Скабр, Аргос. Хермип в книгата „За мъдреците“ назовава седемнадесет [мъдреци], от които различни [писатели] избират седем по различни начини, а именно: Солон, Талес, Питак, Пристрастие, Хило, Клеобъл, Периандър, Анахарсис, Акусилай, Епименид, Леофан, Терекис, Аристодем, Питагор, Лас, синът на Хармантид или Сисимбрин, или, според Аристоксен, Хабрин, от Хърмаяни; Анаксагор. Хипобот в "Списък на философите" [имена] Орфей, Лин, Солон, Периандър, Анахарсис, Клеобъл, Мисън, Фалес, Пристрастие, Питак, Епикарм, Питагор.

2. ПЛАТО. Протагор, 343 а:

Сред тях [лаконичните философи] бяха Талес от Милет, Питак от Митилен, Биас от Приена, нашият Солон, Клеобъл от Линда и Мисон от Ена, а седмият сред тях беше лакедемонският Хило. Как те са били фанатици, почитатели и ученици на лаконската система и е лесно да се види, че това е оставило отпечатък върху тяхната мъдрост: кратките и запомнящи се думи на всеки от тях. Събрали се заедно, те посветиха първите плодове от своята мъдрост на Аполон в делфийския храм, като изписаха [на стената му] това, което всички повтарят: „Познай себе си“ и „Нищо твърде много“. Защо казвам това? Освен това това беше стилът на философията на древните: откровено лаконична краткост. По същия начин поговорката на Питак, възхвалявана от мъдреците, обикаляше насаме: „Трудно е да си добър“.

Charmides: Казвам, че „самообладание“ (sophrosunê) означава почти същото като „опознаване на себе си“ и съм съгласен с това с този, който е посветил такъв надпис в Делфи [Аполон]. тъй като „познай себе си“ и „овладей себе си“ са едно и също, както казват надписите и аз [заедно с тях], въпреки че може би може да се мисли, че те не са еднакви; по мое мнение, точно това се случи с онези, които посветиха по-късните надписи: „Нищо твърде много“ и „Където има гаранция, има и проблеми“: те решиха, че „Познай себе си“ е съвет, а не призив на Бог към тези влизайки [в храма] и след това, за да не изостават от страна на инициирането на полезни съвети, те написаха [тези поговорки на стената на храма] и ги посветиха на Аполон].