Руски православен Великден в Аугсбург; Персонализирана уики
среща
Този обичай ще се осъществи на 19 април 2020 г.
Пасха няма фиксирана дата и се празнува в първата неделя след пролетното пълнолуние. Това се случва през пролетното равноденствие или след това, когато тази неделя пада след еврейския Великден. В обратния случай руската православна Пасха се празнува в първата неделя след еврейския Великден.
Информация за влизане
Руският православен Великден се празнува за първи път в Аугсбург през 1936 година. Оттогава купонът се превърна в добра традиция. Струва си да научите повече за това!
Руският православен Великден в Аугсбург. Самоопределение: "Pascha (Paskha, Khristow Den, Velikden)" (руски "Пасха (Паска, Христов Ден, Великдень)")).
Кратка характеристика
процедура
През 2013 г. руският православен Великден („Светло възкресение Господне - Великден“, руски „Светлое Воскресение Христово - Пасха Господня“) се състоя в нощта на 4 и 5 май. Беше топъл и слънчев ден точно като предния ден, в който бяха започнали подготовката и първата част от службата (което беше особено полезно за наблюдение).
Великден 2013 г. се състоя в новопостроената Руска православна църква на адрес: Stadtbergerstraße 26a, 86157 Augsburg (Pfersee, автобусна линия 3, спирка BGM). Маршрутът до църквата може да бъде намерен на официалния й уебсайт.
Точните часове на празничната служба бяха обявени предварително в Интернет на горепосочения уебсайт на църквата. Фестивалът се състоеше от полунощната служба в събота, 4 май (руски "Полуношница") и великденската сутрешна служба, часове, Göttl. Литургия d. Йоан Хризостом (на руски: "Пасхальная Заутреня, Пасхальные Часи, Божественная Литургия Св. Иоанна Златоуста").
Подготовката за фестивала започна около час преди полунощната служба. Повечето вярващи дойдоха по-рано (нямаше ограничение за влизане, всички бяха разрешени), особено тези, които искаха да отидат на изповед преди службата. В приземния етаж беше организирана стая, където можете да оставите вашата „великденска кошница“, в която великденският хляб и цветните яйца са основните „компоненти“, за да могат всички те да бъдат открити по-късно от пастора. За да се избегне объркване, на всяка „великденска кошница“ беше даден номер (според „гардеробния принцип“), за да може бързо да бъде намерен след това. На същото място можете да си купите (много евтини) свещи, които определено принадлежат към „великденската кошница“.
Великденски кошници за освещаване.
Ако е необходимо, свещи и други църковни принадлежности могат да бъдат закупени на специално предвидено място до тях (което също беше направено от повечето хора).
Среднощната служба започна (както беше обявено) около 23:15 часа. Всички дойдоха в главната зала (фото и видеозаписи обикновено не се разрешават без разрешението на свещеника), където беше отслужена цялата служба. В крайна сметка бяха направени три обители, в които участваха повечето вярващи (с изключение на възрастните и болните, които не можеха). Те обиколиха църквата три пъти с икони и запалиха свещи. Много пееха "Христос воскресе" (старославянски "Христос воскресе").
След третата обител свещеникът тържествено попита три пъти, че Бог е възкръсвал и кръстосвал хората три пъти. С това приключи полунощната служба. Всички се върнаха в църквата.
Беше възможно да вземете вече откритите „великденски кошници“ и да се приберете у дома. Повечето от тях останаха за Великденската сутрешна служба, която започна около 00:10 и продължи около три часа. Имаше пеене и молитва. В края на богослужението свещеникът даде благословията на всички вярващи. Всеки получи парче великденски хляб и яйце като подарък от църквата.
Имаше празнична и весела атмосфера. Хората взеха своите „великденски кошници“ и се прибраха у дома.
актьори
По-голямата част от вярващите, от онези, които дойдоха в църквата (според приблизителна оценка около 60-70 души; мъже и жени без видимо превес на двата пола), бяха на средна възраст, но имаше и много стари Хора, тийнейджъри и малки деца. Всички бяха празнично облечени. Всички жени бяха с покрити глави; повечето от тях бяха с дълги поли. Мъжете носеха костюми или дълги панталони (без къси панталони) и ризи с дълги ръкави (което също съответстваше на сезона). По време на службата мнозина имаха запалена свещ в ръка.
Двете служби са извършени от свещеник Александър (руски Отец Александр) и неговите помощници. Фестивалът премина под формата на обща молитва и възхвала на Бог. Думите и жестовете на свещеника (разпятие) се повтаряха от вярващите. Всички хора стояха; само възрастните и болните имаха право да седят (имаше пейки само от левия и десния ръб на основната зала).
По Великден 2013 г. нямаше представители на медиите. Цялото събитие е направено от църковния старейшина г-н Шрайбер (руски Владимир Иванович Шрайбер). Това беше направено за фото и видео галерията на църквата, които могат да бъдат намерени в Интернет в отворен достъп.
Място на провеждане
Основната сграда на църквата не е била украсена отвън.
За разлика от тях, основната зала (около 150-200 души) беше празнично украсена със свещи и цветя. Имаше и електрическо осветление. Основният реквизит на свещеника бяха кръстът и Библията.
Обичаи и роли
Основната роля в осъществяването на фестивала принадлежи на свещеника и неговите помощници, които са много уважавани от вярващите.
Настроението на хората, празничната атмосфера - всичко показваше, че Великден е от голямо значение за хората. Фактът, че са дошли и възрастни и болни и че родителите са довели със себе си малките си деца (въпреки късните часове), може само да потвърди това още веднъж.
Организация на персонализираното събитие
Фестивалът стана възможен с доброволни дарения. Тъй като са необходими допълнителни дарения, за да се плати кредитът за изграждането на църквата, на вярващите бяха раздадени брошури (без принуда или убеждение).
Обща информация
Честването на руския православен Великден в Аугсбург може да бъде проследено към 30-те години на 20-ти век и е свързано с историята на източноевропейската емиграция в Германия: православни мигранти (главно от бившата Руска империя) са донесли своите религиозни обичаи и празници със и създадени условия за тяхната продължителна практика в приемащата държава.
Руската православна църква в Аугсбург.
До 2012 г. руската православна общност няма собствена църковна сграда: богослуженията и честването на религиозни празници (включително Великден) се провеждаха в гореспоменатия параклис Goldschmidt, самостоятелно построена домашна църква (Gänsbühlstraße 204), протестантската църква Макс, църквата Gallus, в бившата синагога на Улмерщрасе и накрая в църквата Антоний. Сградата на Руската православна църква в Аугсбург е издигната чак през 2012 г. (в чест на иконата на Божията майка „Радост на всички скърбящи“ Руска икона Божией Матери „Всех скорбящих Радость“).
Архитектурата на църквата има символично значение: сградата има формата на кораб, което трябва да бъде свързано със задачата на църквата (както се разбира от вярващите) да защитава хората „в морето на живота“.
Общо разпространение на обичая
Руският православен Великден в Аугсбург се празнува от руската православна общност.
Изследователски статус като цяло
Не са открити научни трудове по темата за руската православна общност в Аугсбург.
За създаването на тази статия са използвани следните източници на данни: