Роялист Лотарингия; The Nouvelle Revue Universelle публикува сборника на колоквиума „За нов

У дома
> натиснете
> The Nouvelle Revue Universelle публикува сборника на конференцията "За нов режим"

The Nouvelle Revue Universelle публикува сборника на колоквиума "За нов режим"

ОТ КРИСТИЯН ФРАНШЕТ Д’ЕСПЕРИ

Преди година - беше 6 декември 2014 г. - първата конференция на Cercle Vauban се проведе в Сале Росини в Париж. "Vauban I" по някакъв начин ... тъй като изглежда като съвет! На своите триста участници той остави траен спомен. Неговата програма си беше издала лозунг: "За нов режим". Но преди този призив за промяна на системата и в хода на поредица от интервенции успяхме да станем свидетели на строга демонстрация: Франция не само беше в процес на разлагане, „на парцали“, но беше и политически в безизходица режимът се оказва неспособен да постави под съмнение собствените си бази. Следователно няма друг изход освен радикално политическо сътресение.

Година по-късно, диагностика и лечение - ще се изненадаме ли? - не са остарели малко. И техните доказателства не са гънка ... Ето защо Cercle Vauban реши да увековечи на хартия този привилегирован момент на политическа истина, който беше първата му конференция, като поиска от New Universal Review да му посвети цял брой.

Действията на "Vauban I": работещ инструмент и конкретно съобщение за предаване.

Публикувайки актовете на „Vauban I“, Cercle Vauban очевидно не възнамерява да си предостави патент за самодоволство. Намерението му е да предложи работещ инструмент, който ясно показва къде се намира централната ос на отражението му. В целия ни политически и културен пейзаж целите, които си е поставил, наистина са много конкретни. Без изобщо да противоречи на различните и често превъзходни инициативи, предприети другаде - движения, асоциации и места за размисъл или обучение, анимирани от същия дух на бунт, особено след успеха на Manif pour tous -, Cercle Vauban е убеден, че има конкретна съобщение за предаване.

Тя е насочена към всички, за които любовта към Франция е преди всичко вродено, спонтанно чувство, идващо от сърцето, но също така и обосновано възприятие, основано на полученото наследство, образование, опит и култура. От хилядолетната си история Франция е, Бог да бъде похвален, наследила силни гърбове. Беше необходимо да се противопоставим на правителства, които в продължение на десетилетия подбуждаха дух на постоянна гражданска война, дори религиозни войни, развихрени от фанатичен секуларизъм; което от 1870 до 1940 г. за по-малко от 70 години предизвика три нашествия във Франция; който в Алжир участва във война, спечелена военно и загубена политически; който жертва националната независимост и просперитет на псевдоевропейските и глобализиращи се химери; които са позволили на цели популации да се заселят в страната при суицидни условия с драматичните последици, които познаваме днес; които накрая, в края на вредните идеи, искат да ликвидират, в цялото си безсъзнание, самите основи на нашата култура и нашата цивилизация.

С офанзивата срещу съпружеската институция, чрез този твърде известен закон на Таубира, произтичащ от лоби на властта на влияние, обратно пропорционално на численото му значение, спиралата на упадък наистина изглеждаше окончателна. За мнозина Франция изглеждаше в процес на неизбежно разпускане. Да мислиш за изчезването на Франция, каза Бейнвил, би било нечестиво, но не и абсурдно. Бяхме там…

Това е времето, когато се появи пролет 2013! Божествена изненада, извор на благодат, неочаквано изливане на обновление, Франция на винаги излизаше по улиците, за да извика отказа си да умре. Тези весели, семейни, спокойни тълпи, тези млади хора от всички възрасти, без омраза, но решителни, разкриха на света, че Франция все още може да се изправи, да извика своя бунт и негодуванието си. Истински бунт, истинско възмущение, което не дължи нищо на мехурите на подредена, санирана, роботизирана медийна система.

Последвалото разочарование беше жестоко. Законът за мошениците, денонсиран и отхвърлен от народния прилив, трябваше да бъде преразгледан или оттеглен, както Митеран беше направил за училището през 1984 г. Знаем, че не беше. Поддържайки се на два стълба, които контролираше единия и другия, полицията и парламентарната институция, капацитетът премина в сила. Цинично приемайки образа на нов тоталитаризъм.

Институционалната реформа и интелектуалната и морална реформа вървят ръка за ръка

Всичко това, ще кажете, е добре известно. Да. Но това напомняне дава възможност да се разбере какво открито разкрива екстремният характер на ситуацията от 2013 г. Тази реалност, която като цяло остана латентна, се появи поразително: под прикритието на редуване на дясно/ляво на външен вид, власт, която умишлено жертва общото благо за конкретните интереси, които обслужва, може да успее да остане за неопределено време. . И следователно да гарантираме за неопределено време блокирането на всяка дълбока реформа, независимо дали се отнася до семейството, образованието, валутата, европейската политика, отбраната или обществените въпроси. За да осигурят приемствеността на този монопол и този капацитет за блокиране, властите трябва систематично да предотвратяват всякакви разпити на институциите, които гарантират неговото поддържане. Всичките му усилия и всички умения се състоят в запазване на институционалната система от всякакъв риск от задълбочена трансформация, която би отворила вратата за необходимата интелектуална и морална реформа.