Църква на Животворната Троица на хълмовете Воробьови
Професор на Московската духовна академия А.И. Осипов за това какво е Църквата и какво означава да си истински християнин
Говорейки за Църквата, веднага трябва да се отбележи, че тя има външна и вътрешна страна . Както всеки човек: едно е тялото му, дори интелектът, психиката, а друго е състоянието на душата му. А Църквата, от една страна, е общество от хора, които са еднакво вярващи - естествено, по християнски: имайки едно верую, една дисциплина на живота, канони, тайнства, основи и принципи на духовния живот ... Това е външната страна, която в крайна сметка представлява, организация, наричана още Църквата. Тази организация има свои собствени структури, има своя йерархия. Всичко това е отвън.
Кой принадлежи на Църквата в това външно проявление? - Всеки, който е кръстен. Кръстен? „Вие вече сте член на Църквата. Уви, много малко хора мислят за кръщението, за това какво може да бъде. Никой изобщо не мисли! Основното нещо е кръстено или не. Това, повтарям, е външната страна на Църквата. Но в тази среда - подчертавам: именно в тази, а не в отделна среда - духовният организъм невидимо съществува, изпълнен само от вярващите християни, които се стремят да живеят според Евангелието. Всички тези устремени към живота на Евангелието са обединени от Светия Дух, в който живеят. И така те са тези, които съставят, изразяват и реализират точно самата Църква.
Често казваме: „Морето на живота“. А нашият живот наистина е морето на ежедневието, в което бушуват много страсти и всякакви разстройства. Това изображение добре показва това Църквата е мястото, където човек може да намери подходящите средства за спасението си - да плувам през това море на живота. Тези средства са в Църквата. В крайна сметка какво е Тайнства, които могат да бъдат получени само в Църквата ? - Това са само средствата, които помагат на човек в спасението. . Въпреки че, както знаем, мнозина бяха спасени без Тайнствата: както многото мъченици, така и разбойникът, окачен на кръста вдясно от Спасителя, не успяха да получат нито едно Тайнство. Но самият Христос каза: „Който не яде плътта ми и не пие кръвта ми, не може да има вечен живот“ (вж. Йоан 6: 53). Но този разбойник беше първият, който отиде в рая, Той му каза: „Днес ще бъдеш с Мен в рая“ (Лука 23:43). Това е пример за това как да бъдете внимателни с думите и винаги да вземате контекста, а не да изваждате отделни фрази извън контекста и да основавате някои твърдения върху тях.!
Църква - корабът на спасението
И така, Църквата е институцията, ако щете, където човек може да намери най-доброто средство за спасение.
Винаги има различни средства за всеки бизнес. Например трябва да стигнем от Владивосток до Москва. Можете да ходите. Познавам един монах (вярно е, тогава още не е бил монах), който го е направил - нищо чудно. Възможно е с кола, възможно е с влак, възможно е със самолет ... Винаги има много различни средства. За спасението Църквата предлага най-оптималните средства, най-добрите!
Какви са тези средства? На първо място, разбира се, правилен живот в Христос . Ако в Христос няма правилен живот, тогава всичко останало вече няма значение - дали сте доктор по богословие, дали сте патриарх, дали сте някой - спасението е невъзможно без него . Къде можете да получите знания за основите на духовния живот? В църквата. Църквата, дори тази външна Църква, дава възможност на човек да научи учението на Църквата - тоест в какво вярва и как вярва.
Когато Църквата е Църквата?
Те питат: „Как да определим Църквата, по какви критерии? Църква ли е някоя баптистка църква или католическа църква или не църква? "
Има няколко критерия и, разбира се, първият е патристично разбиране на Свещеното Писание . По-горе си спомних думите на Христос за разбойника и за Причастието. Как ги сравнявате? Водим се от светоотеческото разбиране на Свещеното Писание. Протестантите казват: "Само Писанието!" Ние казваме: „Не! Истинско разбиране на Писанието ще намерим само сред светите отци, просветлени от Божия Дух - същия Дух, с който са написани самите Евангелия ”.
И така, първото е разбирането на Свещеното Писание. Второ - разбиране на самите истини на вярата - въз основа, отново, на светите отци . Трето - разбиране за духовния живот - отново въз основа на светите отци . Не се изненадвайте, че подчертавам това: ние виждаме до какво е достигнало западното християнство, отклонявайки се от патристичните учения.
Христос даде силата да освобождава и обвързва греховете на всички апостоли. Нещо повече, в Откровението на апостол Йоан Църквата Христос нарича тези 12 камъка, върху които е построена, тоест всички апостоли. И най-важното: камъкът, който не е направен от ръце, върху който стои Църквата, е самият Христос, а не някой човек. Човекът не може да бъде основата на Църквата.