Религиозни имена

Правописът на имена, свързани с религията, се подчинява на общи правила, но се вземат предвид традиционните начини за представяне на определени групи имена, които са се развили в църковно-религиозни и религиозно-философски текстове.

Раздел 180. Препоръчва се думата Бог да се напише с главна буква като име на отделно върховно същество (в монотеистичните религии). Имената на Бог се пишат с главна буква в различни религии, например: Йехова, Сабаот, Яхве, Исус Христос, Аллах, Шива, Брахма, Вишну; имена на езически богове, например: Перун, Зевс, Молох, Озирис, Ра, Астарта, Аврора, Бакхус, Дионис. Изписват се и собствените имена на основателите на религии, например: Буда, Мохамед (Мохамед, Мохамед), Заратустра (Заратустра); апостоли, пророци, светци, например: Йоан Кръстител, Йоан Кръстител, Йоан Богослов, Николай Чудотворец (но: Свети Николай), Георги Победоносец.

Забележка. Думата бог в множествено число, както и в значението на един от многото богове или в преносно значение се изписва с малка буква, например: богове на Олимп, бог Аполон, бог на войната.

Раздел 181. Препоръчително е да пишете с главна буква: думата Троица (триединният Бог сред християните; също и Светата Троица), имената на Божиите лица от Светата Троица (Бог Отец, Бог Син, Бог Свети Дух) и думата Богородица; всички думи, използвани вместо думите Бог (напр .: Господ, Създател, Всемогъщ, Всемогъщ, Създател, Спасител, Богочовек) и Божията майка (напр .: Небесна Царица, Пречиста Дева, Божия Майка); прилагателни, образувани от думите Бог, Господ, например: Божията благодат, Господната (Господня) воля, Божият храм, Божествената Троица, Божествената литургия (но в преносен смисъл - малка буква, например: божествен "възхитителен"; същото в такива стабилни комбинации, като дамско глухарче, калинка).

Думите апостол, пророк, светец, преподобни, мъченик, благословен и др. Пред собствените им имена се изписват с малка буква, например: Апостол Павел, Свети Сергий Радонежки, мъченик Ириней, Свети Василий Велики, блажена Ксения от Петербург, но: Пресвета Богородица, Света Троица.

Забележка 1. В позицията след собствени имена едни и същи думи могат да се пишат по различен начин и това се определя в речник. Ср., Напр .: пророк Иля, но Василий Благословен.

Забележка 2. В църковно-религиозни (молитви, проповеди и др.) И религиозно-философски текстове местоименията се изписват с главна буква, замествайки думите Бог, Бог, например: Осветено да бъде Твоето име; Неговата свята воля да бъде изпълнена.

Забележка 3. При стабилни комбинации, които се използват в разговорна реч извън пряката връзка с религията, се препоръчва да пишете бог (както и господ) с малка буква. Те включват: (не) Бог знае или (не) Бог знае (кой, какво, какво) - ‘за кой-, какво-н. не много важно, незначително ", Бог (Господ) го познава -„ Не знам, не знам ", Бог да го благослови (нея, теб, теб) -„ така да бъде, добре, съгласен съм (макар че Не ми харесва) ', Бог е с теб (ти) е израз на несъгласие, Бог знае какво е израз на възмущение; Дай Боже, за Бога, да убиеш (мен) Бог, както Бог облече душата ми и т.н.

Не трябва да пишете с главни букви междуметия от Бог, Бог, Боже мой, Господи, Боже мой Бог, Боже мой, не дай Боже, не дай Боже, за разлика от онези случаи, когато формите Бог, Господ изразяват призив към Бог. В някои случаи изборът на правопис зависи от контекста. Така че, слава на Бог може да бъде написана (ако контекстът показва, че говорещият наистина благодари на Господ Бог) и да благодари на Бог (ако от контекста става ясно, че се използва обща разговорна фраза: Този път, слава Богу, той дойде време!). Но в комбинация не, слава Богу, „неблагоприятно“ главна буква е невъзможно (Той не е всичко, слава Богу).